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原標(biāo)題:西藏老人的西藏信仰:風(fēng)雨無(wú)阻每天升國(guó)旗,45年從不間斷,老人為了什么?

真正的信斷泛亞電競(jìng)信仰守護(hù)者是身在這個(gè)社會(huì)的何處,始終如一的仰風(fēng)雨無(wú)遵從內(nèi)心,言行一致,阻每珍次直至生命結(jié)束之時(shí)。天升

西藏有位老人就是國(guó)旗如此,45年里天天如此,不間在自己家的什村院子里堅(jiān)持升國(guó)旗,聽(tīng)聞此事的民曲人被其行為打動(dòng),但她為何如此愛(ài)國(guó)呢?祖國(guó)和黨于她究竟是西藏怎樣的意義呢?

西藏聶拉木縣屬于西藏自治區(qū)的日喀則市,在兩座山喜馬拉雅山與拉軌崗日山之間,老人南邊是信斷尼泊爾國(guó),這樣的仰風(fēng)雨無(wú)邊境縣又在大山之中,山高崖深,阻每珍次雖有豐富的礦產(chǎn)資源,生活條件很貧苦。泛亞電競(jìng)

1910年6月6日,西藏邊境縣聶拉木縣樟木鎮(zhèn)邦村出生了一位女孩子,取名次仁曲珍。

和平解放前的西藏,是一言難盡的。村民們生活在地少溝深的環(huán)境里,只能種植一些些玉米和土豆,主業(yè)只能依賴編織竹制品來(lái)?yè)Q取食物。這個(gè)過(guò)程十分艱難,他們有個(gè)職業(yè)名稱叫“背夫”。

先得上山砍伐竹子,編成竹筐等竹制品,然后順著溝走上五天到聶拉木宗換取食鹽,還要繳納賦稅;接著又要反方向走上十天到尼泊爾國(guó)的巴爾比斯鎮(zhèn)換取糧食;回程中在尼泊爾海關(guān)要繳納關(guān)稅,回到村子又要向村子里的頭領(lǐng)進(jìn)貢。

這樣一趟行程完成下來(lái)就需要30天時(shí)間,出發(fā)時(shí)要背五件自制的竹制品,先后繳納3次賦稅,路上要花大概20天的時(shí)間,路上也要耗費(fèi)糧食,最后大家可能只有8-9斤糧食,接著又要花10天時(shí)間開(kāi)始生產(chǎn)竹制品。

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那時(shí),村民們?yōu)榱颂颖芏愘x,想方設(shè)法繞路躲開(kāi)關(guān)卡,這樣做會(huì)有很大的風(fēng)險(xiǎn),如果被發(fā)現(xiàn)就會(huì)被皮鞭教訓(xùn)。那時(shí)的次仁曲珍也開(kāi)始通過(guò)這種方式掙生活,她想以最大限度來(lái)獲得糧食,但又害怕那皮鞭下的痛楚,于是她選擇一個(gè)人走夜路。在漆黑的夜里,她一個(gè)人在懸崖邊上負(fù)重前行。

在現(xiàn)代社會(huì)里,生存有多輕而易舉,那時(shí)他們的生存就有多困難潦倒。那是無(wú)法想象的一段時(shí)光,還有很多村民在那條懸崖上不慎喪命。

次仁曲珍曾親眼見(jiàn)姑姑在前面的巖上沒(méi)有踩穩(wěn),隨著一聲尖叫,轉(zhuǎn)眼就和貨物一起墜落山崖,跌入山下那吃人的河水中。但隨著她的回憶,當(dāng)時(shí)這樣的慘劇經(jīng)常發(fā)生,只能壓下內(nèi)心的恐慌繼續(xù)前進(jìn)。

背夫見(jiàn)證了落后社會(huì)最沉重的一面,于是他們漸漸對(duì)生命的離去表示沉默,到最后是冷漠。

次仁曲珍多年背負(fù)的經(jīng)歷讓她的頭上留下無(wú)法消除的勒痕,在額頭上相較頭部其他位置,這里的頭發(fā)稀疏,有很明顯的一道勒痕。

1960年,解放軍(金珠瑪米)要來(lái)到樟木溝了,村里之前剝削的人逃走至印度。村民們?cè)詾橹皇菗Q了來(lái)剝削的人而已,但這次終于不一樣了。金珠瑪米直譯是打開(kāi)鎖鏈的兵,藏語(yǔ)的金珠指的是拯救苦難的菩薩。

一群打著紅旗穿著黃衣服的軍人來(lái)到樟木溝安營(yíng)扎寨,準(zhǔn)備修公路,但軍人沒(méi)有強(qiáng)制村民們干活。相反看到村民們?cè)诟苫?,還會(huì)親和地笑著來(lái)幫忙,看到負(fù)重的村民也會(huì)過(guò)來(lái)幫一把。

一開(kāi)始村民們很疑惑,從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的剝削者。

解放軍租用村民的土地會(huì)付租金,借了東西會(huì)還,雇傭了村民干活,還會(huì)給食鹽作為工錢(qián)。要知道解放前食鹽是要靠走上五天的時(shí)間用自己的竹制品去換的。聶拉木市到樟木溝40公里左右的路是強(qiáng)行在懸崖峭壁上開(kāi)鑿而成的,其險(xiǎn)峻程度在西藏都是數(shù)一數(shù)二的。

當(dāng)被問(wèn)起:家里是什么時(shí)候開(kāi)始掛起國(guó)旗的。她在記憶里摸索,一會(huì)兒回答:是公路修通的那年。問(wèn):那您是什么時(shí)候加入共產(chǎn)黨的呢?繼續(xù)在記憶里摸索,回答:公路修通的第十一個(gè)年頭...

解放一切不止是解放了人身自由,解放了那樣沉重的稅賦,還有解放了村子和外面的聯(lián)系,公路修好之后,他們終于不再覺(jué)得自己是被世界遺棄的角落,也有人重視他們,將他們當(dāng)人看。

“誰(shuí)給我做人的權(quán)利我就跟誰(shuí)走,誰(shuí)給我幸福的生活我就支持誰(shuí)?!?/p>

樟木溝的村民有一個(gè)習(xí)慣,逢年過(guò)節(jié)大家在家里掛上鮮艷的五星紅旗,表示對(duì)祖國(guó)的感謝。這個(gè)習(xí)慣是從喜馬拉雅山上掛上紅旗開(kāi)始,流傳至今,也表達(dá)了西藏永遠(yuǎn)與祖國(guó)同力同心的態(tài)度。和其他村民不同的是,次仁曲珍從1965年開(kāi)始,每天在家里升紅旗。

每天早上,次仁曲珍護(hù)著國(guó)旗走到院子里,用竹竿穿過(guò)國(guó)旗的布套,把旗桿靠著院里的房檐插在地里,再用幾塊石頭穩(wěn)固旗桿;到了晚上,她再收回國(guó)旗,仔細(xì)疊好,到第二天早上又重復(fù)前一天的動(dòng)作,日日不輟。

年復(fù)一年,國(guó)旗舊了就換新的,45年就是一萬(wàn)六千多天,老人重復(fù)著一萬(wàn)六多次的取旗-掛旗-收旗-取旗的經(jīng)歷。

幫扶過(guò)許多人家,但第一次聽(tīng)說(shuō)這樣特殊而感人的請(qǐng)求,之后他們每次來(lái)看望老人盡力為老人帶一面新國(guó)旗。老人家說(shuō)她要讓高高飄揚(yáng)的五星紅旗永遠(yuǎn)鮮艷。

老阿媽還珍藏了8面紅旗,老阿媽被中央電視臺(tái)推舉為“感動(dòng)中國(guó)十大人物”候選人之一,被日喀則授予“首屆最感動(dòng)日喀則人物”,并接受了天安門(mén)國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)贈(zèng)送的國(guó)旗,老阿媽曾表示這是她擁有的最大的一面國(guó)旗,后來(lái)創(chuàng)“每日升國(guó)旗持續(xù)年數(shù)最長(zhǎng)的人”這一吉尼斯世界記錄。

次仁曲珍的故事漸漸被眾人得知,但聽(tīng)一次被感動(dòng)一次,那樣時(shí)代在生存里掙扎輾轉(zhuǎn)到終于得到后的感激才是經(jīng)久不衰的。

“滴水之恩,涌泉相報(bào)”。老人曾說(shuō)她年紀(jì)一大把了,為國(guó)家什么也做不了,只能每天升起這面國(guó)旗。這面國(guó)旗承載了她這45年錚錚的愛(ài)國(guó)之心。

時(shí)間走到2013年3月9日,次仁曲珍老阿媽因病搶救無(wú)效去世,享年103歲。許多人僅知道她45年天天升國(guó)旗,但她背后前半生的人生經(jīng)歷太過(guò)沉重。

“以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”且行且珍惜。

文/扒拉文史

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