原標(biāo)題：夏日，夏日下手信告不妨到瑞安的不妨畢竟第一座佛寺，畢竟古人都留下手信告訴你了……

深山探古寺，到瑞第座都留pg電子網(wǎng)站官網(wǎng)平川看佛堂。安的安寺

可見寺廟一般都建在偏遠的佛寺山林里，圖的古人就是清凈避世，可以遠離塵世間的訴東寺院紛紛擾擾。

這也給了古人對于避暑之地一個很好的喬吉思路。

于是夏日下手信告，各路詩人紛紛寫下“夸夸帖”——

唐代詩人盧綸：寺涼高樹合，不妨畢竟臥石綠陰中。到瑞第座都留

晚唐大臣、安的安寺詩人韓偓：行樂江郊外，佛寺追涼山寺中。古人

唐代詩人韋應(yīng)物：山景寂已晦，訴東寺院野寺變蒼蒼。

南宋詩人王庭圭：風(fēng)枝不動午云蒸，古寺嵯峨倚石層。

唐代詩人白居易：人人避暑走如狂，獨有禪師不出房?？墒嵌U房無熱到，但能心靜即身涼。pg電子網(wǎng)站官網(wǎng)

清幽的寺廟，涼爽的山風(fēng)，白居易還悟出了納涼的最高境界——心靜自然涼。

瑞安東門外有一座名氣不小的寺廟——東安寺。著名元曲作家喬吉在此留下了一首小令《瑞安東安寺夏日清思》，以靜物寫生的手法，勾畫出寺院寧靜的夏日圖景。

借宿東安寺

元曲名家詩興大發(fā)

喬吉（約1280-1345），字夢符，太原人，著名元曲作家。所作散曲工于對仗，語言華美，自成一派。溫籍著名戲曲學(xué)家王季思先生，夸他為元曲的文采派。明代戲曲家李開先把他與張可久放在一起，寫序贊賞“元之喬、張，其猶唐之李、杜乎？”明代戲曲理論家王驥德《曲律》評價“喬、張（可久）蓋長吉、義山之流”，以唐代著名詩人李賀、李商隱相比擬。這些溢美之詞，足以說明喬吉在散曲中的地位和影響。

喬吉的才華自然不在話下，但他志不在仕途，更喜歡到處游山玩水。

大約在至元二年（1336）前后，喬吉沿甌江經(jīng)青田到達溫州，在樂清、瑞安兩地都留下作品。其中，他游屐來到瑞安東門外，借宿東安寺。睡了一個美美的午覺后，寫下【雙調(diào)·水仙子】《瑞安東安寺夏日清思》：

新蟬風(fēng)斷子弦琴，古鴨煙消午篆沉，孤鶴夢覺三山枕。

翠濛濛窗戶陰，煮茶芽旋撮黃金。

俗事天來大，紅塵海樣深，都不到一片云心。

三伏天里，熱浪滾滾，來此清修之地，不僅好夢，醒來還能煮茶品茗，心情肯定大好。“俗事天來大，紅塵海樣深，都不到一片云心”，天大的事情都先靠邊站，我且遠離紛擾，逍遙一回，大有“偷得浮生半日閑”之感。

生命力頑強

千年古剎屢經(jīng)興廢

東安寺位于今市區(qū)解放東路244號，始建于南朝梁武帝蕭衍天監(jiān)二年（503），距今1500多年，是瑞安古剎。

這是瑞安建立的第一座佛寺。原名報國寺，宋時改名東安寺，寓意永報平安。

據(jù)明嘉靖《瑞安縣志》所載：東安寺，在大東門外清泉鄉(xiāng)，梁天監(jiān)二年建，唐會昌間廢，吳越錢氏復(fù)建，名報國，宋改今額，元毀，洪武三年重建，二十四年皆并悟真寺，仍復(fù)，嘉靖三十三年增修。

在此前的一千余年里，寺院曾擴建至九進殿宇，延伸至今萬松路一帶，可謂鼎盛。

后，收縮至三進。宣統(tǒng)元年（1909）又毀。民國初年，阿祥師太赴寧波等地化緣募資，于民國四年（1915）再建。民國九年（1920）、民國十六年（1927）、民國十九年（1930），多次予以增修。

可見在清代與民國之間屢經(jīng)興廢，是一座生命力極其頑強的千年古剎。

民國期間，寺院香火不繼，寺內(nèi)開設(shè)過詞場，作為營房駐扎軍隊。民國十三年（1924）東郊初等學(xué)堂（即今解放路小學(xué)前身）遷入寺內(nèi)辦學(xué)，直至1949年遷出。

1958年，寺院被糧管所糧庫占用，后歸還。

2005年，信徒籌資150多萬元進行重修。至此，寺廟得以重生，香火再燃。

涼快之奧秘

古井涼風(fēng)地且偏

為什么東安寺會倍感涼快呢？想來有這么幾個原因。

一是臨水，這里有古井。

歷史上的東安寺曾規(guī)模宏大，氣勢恢宏。現(xiàn)在寺內(nèi)連同東鎮(zhèn)宮，占地面積約1200平方米。寺內(nèi)有大雄寶殿、觀音閣、地藏殿、伽藍殿及廂房等，并高懸“東鎮(zhèn)宮”一大匾額。東鎮(zhèn)宮是瑞安道教的千年古宮，宮內(nèi)有一口水井，相傳與寺院同齡，也是頗具歷史價值的古跡。

水井造型特異，井口呈半月形，井沿設(shè)青石欄桿與青石條花板，上飾蓮花、祥云圖紋，雕刻精細。井水清澈見底，田魚悠游其中。夏日水畔，的確是追涼的絕佳之地。

東鎮(zhèn)宮古井遺址

二是風(fēng)涼，附近有著名的東安硐橋。

東安硐橋，現(xiàn)為浙江省重點文保單位。

相傳東安硐橋初建于宋代，根據(jù)橋上銘刻，系明初重建，后屢經(jīng)重修，最后一次修葺是在清乾隆五年（1740）。

橋下河水潺潺，舟楫暢通；橋面上筑有豐湖亭，亭蓋遮陽避日。即便是現(xiàn)在，每到夏季夜晚到來，坐檻上也經(jīng)常坐滿游人，納涼聊天?？梢姶颂帥鲲L(fēng)悠悠，十分快意。

三是偏僻，曾在古代驛道上有著重要地位。

據(jù)史料記載，東晉時有一條驛道從浙江延伸到福建等地，其中一段是沿南塘，即今溫瑞塘河南下。東安寺就地處南塘終點。

那為什么東安寺這里會成為驛站？《乾隆瑞安縣志》卷二《建置志.郵置》“東安館驛”條載：“在大東門外，東安寺后，宣德壬子建。先是外國貢方物寓城中，擾民。何守文淵奏建館驛于此地處之。”

也就是說，明朝中期，東南沿海一帶資本主義萌芽產(chǎn)生了經(jīng)濟繁榮，瑞安小城也有許多經(jīng)商的外國人。最開始是住在城內(nèi)，甚是“擾民”，于是溫州知府何文淵奏請朝廷后，于宣德七年（1432）建造了東安館驛，將外商遷出城外，而地點就在“大東門外，東安寺后”。

這也從一定程度上，驗證了東安寺當(dāng)時地理位置偏僻，甚至有點荒涼。不過正因為人煙稀少，這里自然是個難得的清凈之地。

參考文獻：

1.《我市最早的古剎——東安寺》馮具堅

2.《元曲里的溫州》南航

3.《古邑匠韻》萬錫春

4.《東安寺在古代驛道上的重要地位》林曉

圖片均來源網(wǎng)絡(luò)

編輯：項丹妮

美編：小　葉

審讀：何光明

審核：歐興俊

終審：陳錦海