中青報(bào)·中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 李丹萍 記者 齊征

 走進(jìn)福建省泉州海外交通史博物館（以下簡(jiǎn)稱“海交館”）序廳，絲路文明你會(huì)看到一張畫(huà)作：繁忙的泉州港口停滿海船，帆與帆同日月輝映，聽(tīng)博ky體育(開(kāi)云)網(wǎng)頁(yè)app金光璀璨。物館

 藍(lán)色的館長(zhǎng)海，為何被繪成金色？海交館館長(zhǎng)丁毓玲說(shuō)，絲路文明這是泉州因?yàn)槿莸南让褚院樘铮蚝６灰源?dāng)車，聽(tīng)博探索世界，物館“大海對(duì)泉州人來(lái)說(shuō)，館長(zhǎng)就是絲路文明希望的田野”。

 作為“海上絲綢之路”的泉州起點(diǎn)，泉州見(jiàn)證了我國(guó)古代海外貿(mào)易的聽(tīng)博開(kāi)端、發(fā)展與變遷。物館海交館的館長(zhǎng)鎮(zhèn)館之寶，是ky體育(開(kāi)云)網(wǎng)頁(yè)app一艘沉睡了700多年的南宋福船，這是我國(guó)目前出土的唯一一艘從海外返航的古代遠(yuǎn)洋海船。船上考古發(fā)現(xiàn)了很多“舶來(lái)品”，包括沉香、檀香、胡椒、檳榔、朱砂等。“宋代是香料進(jìn)口最多的朝代，南宋時(shí)的香料進(jìn)口品種多達(dá)300多種。”丁毓玲介紹，宋元時(shí)期，船主裝完貨后，把空閑的零散艙位交給船員，船員可以自己帶貨賺錢。現(xiàn)在流行的海外代購(gòu)，泉州人早就玩明白了。

 繁盛的海外貿(mào)易中，自然少不了泉州本土商品的身影，絲綢、瓷器、茶葉等被大量出口，泉州更是成為國(guó)內(nèi)外貨物的集散地。福建省德化縣陶瓷博物館館長(zhǎng)鄭炯鑫介紹，宋元時(shí)期德化有40多處窯址燒制青白瓷，一年產(chǎn)量數(shù)百萬(wàn)件?！叭菽艹蔀槟菚r(shí)候的世界海洋商貿(mào)中心，與當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的瓷器生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易輸出能力息息相關(guān)?！贝善魇艿綒W洲人的喜愛(ài)，法國(guó)人甚至給明代的德化白瓷起了一個(gè)名字——“中國(guó)白”，代表中國(guó)白瓷的最高水平。

 海外貿(mào)易推動(dòng)泉州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了各國(guó)文明的交流互鑒?！暗禄沾傻钠贩N多樣，用途廣泛，既有日用瓷，也有西洋工藝瓷、大師藝術(shù)瓷等。”在鄭炯鑫看來(lái)，宋元時(shí)期的德化陶瓷不僅為當(dāng)?shù)孛癖姷纳钐峁┝吮憷€對(duì)國(guó)外民眾的生活習(xí)俗產(chǎn)生影響。

 閩南地區(qū)的“福獅文化”是中華獅文化“多元一體”個(gè)性的體現(xiàn)。福建省石獅市博物館館長(zhǎng)李國(guó)宏介紹，獅文化傳入中華，一是通過(guò)“貢獅”的形式，獅子及其藝術(shù)形象逐漸為人們所接受、崇拜和改造，轉(zhuǎn)化成象征祥瑞的靈獸；二是獅子作為佛教的圣物，隨著佛法東傳，被視為護(hù)法的神獸。

 海上絲綢之路是海外“貢獅”進(jìn)入中國(guó)的另一條重要通道。明清時(shí)期，索馬里的摩加迪沙、沙特阿拉伯的麥加等地均有從海路“貢獅”的歷史記錄。清代泉州詩(shī)人富鴻基、丁煒等人的詩(shī)集中，保存吟詠海外“貢獅”的詩(shī)歌，傳頌“重譯梯航神獸通，遐荒殊域喜來(lái)同”的佳話。

 石獅市博物館的“絲路獅緣”陳列館收藏了一對(duì)清代石獅雕像，堪稱鎮(zhèn)館之寶。雄獅握繡球，代表幸福盡在掌握中，又借由繡球的諧音表“有求必應(yīng)”的含義。雌獅則持彩帶，表示“好彩頭”，寓意華堂煥彩、喜氣盈門。“在獅文化的本土化進(jìn)程中，祈福內(nèi)涵和威猛形象被放大和延展，并逐漸與民眾的心理需求相協(xié)調(diào)，絲路瑞獸演變成為中華福獸?！崩顕?guó)宏說(shuō)。

 “福獅”文化在福建匯聚交流，也以此為基點(diǎn)，通過(guò)“一帶一路”傳播擴(kuò)散。李國(guó)宏舉例，起源于閩南的“風(fēng)獅爺”習(xí)俗曾傳播到濟(jì)州島、菲律賓群島、印度尼西亞群島等地；福建的舞獅運(yùn)動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，成為華人華僑慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)、舉辦重大社交活動(dòng)的重頭戲。

 2021年7月25日，在福建省福州市舉行的第44屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

 在這座世界遺產(chǎn)之城，傳統(tǒng)文化蓄勢(shì)待發(fā)，不僅“擺出來(lái)”，更要“活起來(lái)”。

 在鄭炯鑫看來(lái)，發(fā)展德化陶瓷，既要繼承傳統(tǒng)，又要傳承創(chuàng)新；注重傳承人的整體梯隊(duì)建設(shè)，關(guān)注大師隊(duì)伍的同時(shí)，更要重視青年傳承者。他介紹，如今德化縣陶瓷企業(yè)多達(dá)4000余家，從業(yè)者10萬(wàn)余人，德化瓷銷往世界190個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2023年，全縣陶瓷產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模達(dá)577億元，同比增長(zhǎng)14.9%。2023年8月，“德化白瓷展” 在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)展，一票難求，被網(wǎng)友稱作“遠(yuǎn)看是紗，近看是瓷”，頻頻登上熱搜，“因?yàn)樘鹆?，這個(gè)展覽延長(zhǎng)到春節(jié)”。

 李國(guó)宏認(rèn)為，文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，要深入、系統(tǒng)、精準(zhǔn)地挖掘“福獅”文化特征，講好“福獅”故事，塑造“福獅”特色品牌。通過(guò)線上線下聯(lián)動(dòng)的方式，讓“福獅”文化走入尋常百姓家；要讓歷史走進(jìn)年輕人的心里，讓“福獅”文化擁有輕快、時(shí)尚、潮流的“打開(kāi)方式”，吸引更多年輕人關(guān)注和參與?！拔幕a(chǎn)業(yè)旺起來(lái)，要深耕提煉地方歷史文化特色。”李國(guó)宏表示，打造高度概括、獨(dú)一無(wú)二的文化標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)文旅融合的基礎(chǔ)，也是“博物館+文旅產(chǎn)業(yè)”的生存發(fā)展之道。