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　　中新網(wǎng)松原2月13日電 題：奔馬迎騰龍 吉林非遺傳承人讓馬頭琴更新潮

　　中新網(wǎng)記者 郭佳

　　銼刀、新春新潮木料、走基尺子以及一些叫不出名字的層奔傳承滾球體育app下載小工具，散亂地?cái)[在桌上，馬迎馬墻上釘兩根釘子，騰龍扯上一條線，吉林掛著未上色的非遺馬頭琴琴桿，環(huán)顧四周，人讓進(jìn)門左邊的琴更墻上掛著屋里唯一的裝飾，那是新春新潮一幅書法作品，寫的走基是“草原之聲”。

　　這是層奔傳承吉林省馬頭琴制作技藝省級代表性傳承人白蘇古郎的工作室，陳設(shè)極其簡單，馬迎馬滾球體育app下載但這里制作的騰龍馬頭琴卻是很多演奏家的心頭好。

　　新春伊始，吉林記者來到吉林省松原市白蘇古郎的工作室，他身著白色蒙古族長袍與記者見面，握手很用力。他特地叫來兩位徒弟“熱場子”，他們年齡不小，是他在社區(qū)教馬頭琴時(shí)認(rèn)識的。

　　馬頭琴是中國蒙古族拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴從唐宋時(shí)期拉弦樂器奚琴發(fā)展演變而來，最早是木質(zhì)琴桿，梯形的音箱上蒙著馬皮或牛皮，兩束馬尾做琴弦，藤條上另拴著一束馬尾做琴弓。

白蘇古郎在工作室制作馬頭琴。(資料圖)張瑤 攝

　　白蘇古郎介紹，最早的琴頭不一定是馬頭，也雕有獸頭、龍頭的。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他嘗試在馬頭琴雕刻龍頭，竟出乎意料地受顧客喜愛?！斑@不是為了應(yīng)龍年的景做的，龍是中華民族的圖騰，在馬頭下面加上龍頭，寓意為‘龍馬精神’，這是中華民族的精神內(nèi)核之一?！?/p>

　　“馬頭琴不只屬于蒙古族，也屬于中華民族，甚至全世界?！边@是白蘇古郎的初衷。

　　白蘇古郎17歲到松原市拜師學(xué)藝，30余年的潛心鉆研使他頗有名氣。他制作的馬頭琴音域?qū)掗?，音色干凈而飽滿、悠揚(yáng)而渾厚，既能表現(xiàn)萬馬奔騰的壯闊之感，也能表現(xiàn)鴻雁歸鄉(xiāng)的繾綣之情。

　　白蘇古郎把工作室分成幾間小屋，一間客廳待客展琴，一間正廳開課授業(yè)，一間用于噴漆和木工。噴漆室比正廳低三個(gè)臺階，有兩個(gè)向外的排塵口，氣溫比室外還低。一年里的多數(shù)時(shí)間，他都窩在這里。

　　馬頭琴制作工序不算繁復(fù)，難在精致。雕刻要精致，聲音更要精致，細(xì)微之處才見真功夫，制作一把好琴往往要耗時(shí)一兩個(gè)月。白蘇古郎和徒弟們一年大約能純手工制作200把馬頭琴。他稱，不敢再多做，會影響質(zhì)量。

白蘇古郎在工作室展示馬頭琴。(資料圖)張瑤 攝

　　白蘇古郎使用的工具并不精致，更多是用著順手的即興發(fā)明。雕刻馬頭最重要也最危險(xiǎn)，稍不留意就會脫刀傷手，他的這雙手總共縫過十幾針，“怕這些做不了匠人”。他滿不在乎。

　　為了推廣馬頭琴，白蘇古郎在琴上花費(fèi)了不少心思，他把琴涂上鮮艷的顏色，有人說他不夠傳統(tǒng)，不夠嚴(yán)肅，他卻直言“傳承不是簡單的復(fù)制”。

　　實(shí)際上，白蘇古郎的馬頭琴賣得很好，特別受小孩子喜歡。隨著時(shí)代發(fā)展，手工制琴的人越來越少，有人勸他開個(gè)工廠，多做幾把琴多賣一些錢，他搖搖頭說，作為馬頭琴制作技藝省級代表性傳承人，沒有溫度的琴他不做，機(jī)器做不出真正的藝術(shù)品。

白蘇古郎在工作室演奏《鴻雁》。(資料圖)張瑤 攝

　　松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣是中國“馬頭琴之鄉(xiāng)”，當(dāng)?shù)伛R頭琴文化傳承較好，官方曾多次組織一二千人馬頭琴齊奏，還創(chuàng)造過世界吉尼斯紀(jì)錄，這是白蘇古郎學(xué)藝后就此扎根的原因之一。

　　這些年，白蘇古郎不僅在當(dāng)?shù)刂行W(xué)和職業(yè)院校設(shè)立了馬頭琴培訓(xùn)公益課程，還常常到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)普及馬頭琴知識，他演奏的《鴻雁》宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，不少人因此與馬頭琴結(jié)緣。“我的使命就是堅(jiān)守。”白蘇古郎說，“守住就能成事?！?完)