奧門威尼斯人網(wǎng)站

原標(biāo)題：文旅觀察 | “繁花時(shí)代”如何打開文旅密碼？

文旅觀察 | “繁花時(shí)代”如何打開文旅密碼？

全面 權(quán)威 深度 專業(yè)

近期，繁花時(shí)代中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“簪花”火遍全網(wǎng)，文旅有山、觀察鼎點(diǎn)游戲平臺(tái)有海，何打化傳有深厚歷史文化底蘊(yùn)、開文也有人間煙火氣的旅密寶藏城市泉州火爆出圈，成為眾人心中向往的碼文詩和遠(yuǎn)方。泉州的統(tǒng)泉簪花傳統(tǒng)成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來體驗(yàn)。繁花時(shí)代“今生戴花，文旅來世漂亮”的觀察文案不僅為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的何打化傳傳承保護(hù)和活化發(fā)展樹立了一個(gè)典范。

◎ 記者 王玨 實(shí)習(xí)生 張可

Zān

簪

Huā

花

如|何|打|開|文|旅|密|碼

如果在幾年前，開文讓一個(gè)年輕人頭上帶滿了花出去轉(zhuǎn)一圈，旅密估計(jì)大多數(shù)是碼文不愿意的。但是近期，這卻成了年輕人的鼎點(diǎn)游戲平臺(tái)一種時(shí)尚。

家住杭州的劉穎就為了這股簪花熱，在春節(jié)期間特地打卡了泉州?！霸谖鹘帧⑾y埔村、天后宮等熱門景區(qū)，經(jīng)常可以看見簪滿花的人走在路上。在這樣的場(chǎng)景里，你會(huì)覺得簪花是一種時(shí)尚。”“我也特別去租了一套簪花的造型，在景區(qū)里隨處可以看到可以提供簪花造型的商店。”劉穎還特地翻出了自己的朋友圈：“你看，我還拍了照，發(fā)了朋友圈，底下好多人點(diǎn)贊呢。”

簪的什么花？

“當(dāng)?shù)厝说氖炙嚩挤浅５氐溃恼罩靶枰冗x衣服，會(huì)有專門的人對(duì)應(yīng)衣服給你選擇簪花花色，有人盤頭發(fā)、有人簪花，分工非常明確，不到半小時(shí)就弄好了”。劉穎說。

落雨是一名有著十年經(jīng)驗(yàn)的化妝師，當(dāng)簪花圍火起來后，她特地去了一趟泉州“取經(jīng)”。她說：“泉州那邊的簪花其實(shí)是有兩種，一種就是本地阿嬤做的風(fēng)格，他們的服飾一般都是大裾衫和闊腿褲，穿這類服裝盤頭也是為了方便勞作，色調(diào)會(huì)相對(duì)傳統(tǒng)一些，包括他們的傳統(tǒng)梳頭也會(huì)要保持頭發(fā)干凈，幾乎是不會(huì)去留劉海。”而另一種，是當(dāng)?shù)貙懻骛^根據(jù)當(dāng)下年輕人審美而進(jìn)行調(diào)整后的簪花造型，“服裝沒有特定要求，更多也是用我們中國(guó)的明制、新中式以及現(xiàn)代的服飾去搭配簪花 ”。通過比對(duì)不難發(fā)現(xiàn)，在全國(guó)各地的簪花寫真樣片中，更多的是結(jié)合不同風(fēng)格進(jìn)行搭配的現(xiàn)代式簪花圖。

“現(xiàn)在簪花的不僅僅是女孩，也有很多男孩希望可以體驗(yàn)簪花造型，他們大多會(huì)搭配馬面裙。雖然說我們宋代也有男人簪花的習(xí)俗，但是和現(xiàn)在的簪花造型也還是有很大的不同的?！甭溆杲榻B。

熱的什么潮？

其實(shí)簪花已經(jīng)火了一年了。早在2023年1月，趙麗穎一組展現(xiàn)福建泉州蟳埔女傳統(tǒng)服飾的簪花圍照片在網(wǎng)上走紅，福建蟳埔也迎來了一波旅游熱。

這種由下而上的傳播方式，讓泉州簪花逐漸成為了一種潮流符號(hào)，走進(jìn)了更多人的視野。由于簪花獨(dú)特的制作工藝。每一朵簪花背后都蘊(yùn)含著工匠們的心血和智慧。傳統(tǒng)的手工制作技藝，使得每朵簪花都獨(dú)一無二，帶有濃厚的藝術(shù)氣息。這種獨(dú)特的個(gè)性化定制，吸引了越來越多的人們向往。

時(shí)至龍年春節(jié)期間，很多旅游景區(qū)都有了簪花妝造攝影。

在杭州小河直街，隨處可見穿著漢服旗袍、頭頂大簇鮮花的游客。位于這條老街上的簪花漢服體驗(yàn)店的店主說：“春節(jié)期間店里幾乎每天都處于爆滿的狀態(tài)。”“我們是在網(wǎng)上看到趙麗穎的簪花圖后被驚艷到了，才想著做這個(gè)”。2023年10月，他們開始上架簪花圍寫真，樣片一出，立刻吸引了大量愛美女孩。

其實(shí)，簪花熱這一現(xiàn)象，也反映了大眾對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度在持續(xù)提高。從簪花熱到漢服潮，無一不體現(xiàn)了民族認(rèn)同感。

結(jié)的什么果？

據(jù)悉，蟳埔女習(xí)俗于2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中頭飾即簪花圍便是當(dāng)中的民俗之一。

泉州的簪花熱與各個(gè)旅游城市推出的簪花熱有什么不同呢？

與國(guó)內(nèi)其他城市的簪花不同，泉州作為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，蟳埔漁村當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗中留下了不少海洋文化的痕跡。蟳埔女從服飾到頭飾與泉州海絲文化有著深厚的淵源，服飾俗稱“大裾衫、闊腳褲”，頭飾俗稱“簪花圍”，這些閩南漁女特有的裝束體現(xiàn)著海邊生產(chǎn)勞作的特點(diǎn)，頭飾中常用的素馨花、含笑花、粗糠花據(jù)說是宋元時(shí)期阿拉伯人蒲壽晟帶來移植于當(dāng)?shù)氐?，流露出異域文化的氣息，?jīng)過交融演變進(jìn)而形成其獨(dú)有的地方文化特色，它不僅是一種民俗，更承載著漁家人的情感和歷史記憶，也表達(dá)出當(dāng)?shù)厝藢?duì)幸福生活的期盼和希冀。

形式上雖有不同，但是在這股熱潮中相同的是年輕人對(duì)于傳統(tǒng)的民俗文化表現(xiàn)出的一種特別的喜愛。這種喜愛隱藏著許多深層次的原因。

首先，民俗文化作為一種傳承自古代的文化形式，承載著豐富的歷史故事和文化內(nèi)涵。年輕人在這些民俗文化里，感受到祖先留下的智慧結(jié)晶，并從中汲取力量和啟示。

其次，在信息爆炸的時(shí)代，年輕人希望找到一種方式來表達(dá)自己的個(gè)性和獨(dú)特性，而傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特和豐富的符號(hào)和元素正好契合了這種需求，提供了一個(gè)表達(dá)自我和創(chuàng)新的空間。

還有，在文旅融合的驅(qū)動(dòng)下，就連游戲也將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與豐富的自然、人文景觀融入開放世界，融入“高保真“文旅元素的游戲作為一種“柔性“的文化輸出形態(tài)，通過不經(jīng)意的、高參與度的、強(qiáng)滲透力的、富體驗(yàn)性的互動(dòng)模式，影響年輕人對(duì)中華文化的認(rèn)知，有效提升國(guó)家文化軟實(shí)力的輸出。

浙江工商大學(xué)旅游學(xué)院的吳俊老師說：“對(duì)于民俗文化的解碼，是對(duì)于自我認(rèn)識(shí)、對(duì)于民族認(rèn)識(shí)的提升。讓年輕人參與民俗文化的探索和傳承，可以不拘泥于傳統(tǒng)文化固有的形式，用新時(shí)代的活力與生機(jī)去激活歷史的沉淀，這是一項(xiàng)充滿活力和意義的事業(yè)。通過新與舊的融合，賦活傳統(tǒng)文化，可以讓我們的城市品牌文化更加年輕與鮮活?！?/p>

END

稿件來源：《江南游報(bào)》2115期第11版

版權(quán)歸原作者所有

如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除

關(guān)于我們

《江南游報(bào)》1986年創(chuàng)刊于浙江杭州，浙報(bào)集團(tuán)旗下文化和旅游新聞專業(yè)發(fā)布平臺(tái)。