上大下小的雙塔山，至今無人敢爬上去，為何峰頂卻有兩座古塔？_山峰_承德_佛像 DATE: 2026-02-05 09:43:41
引言
唐代張固在《獨(dú)秀山》詩中云：“會得乾坤融結(jié)意，至今開云集團(tuán)「中國」Kaiyun·官方網(wǎng)站擎天一柱在南州。無人為何”講的敢爬古塔便是獨(dú)秀山的壯麗獨(dú)特之美。其實(shí)中國地大物博，峰頂佛像各大名勝古跡、兩座奇峰險(xiǎn)石，承德不計(jì)其數(shù)。上大上去山峰在我國的塔山河北省，便有一座奇山，至今名叫雙塔山。無人為何名字雖然平平無奇，敢爬古塔但是峰頂佛像這座位于承德市雙灤區(qū)的奇山卻并毫不普通，是兩座承德十大風(fēng)景名勝之一。
雙塔山顧名思義，開云集團(tuán)「中國」Kaiyun·官方網(wǎng)站肯定是兩座山頭。這兩座山外形奇特，兩根巨大的巖柱拔地而起，由細(xì)而粗，仿佛倒立的寶塔。山峰陡峭，無處可攀緣，看起來似乎重心不穩(wěn)，隨時可能倒下。事實(shí)上也確實(shí)也很多游客在仰望此山之時，常常會心生惶恐，生怕這兩座山峰會突然間倒下，將山下的人群掩埋。
《莊子·達(dá)生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神?！彪p塔山如此險(xiǎn)峻雄奇，當(dāng)真是鬼斧神工的杰作。如此險(xiǎn)峻的山崖，讓攀巖高手也無從攀登，只能“以手撫膺坐長嘆”。
經(jīng)過測量，人們發(fā)現(xiàn)這兩座山中，北峰高約40余米，南峰與其相差不大，但整體北峰比南峰略大。而矗立于這兩座山峰之上的兩座古塔更是令人咋舌不已。這兩座古塔年代久遠(yuǎn)，由于年久失修都已殘破不堪。但從肉眼也能看出，這兩座塔都是用青磚砌成，還殘存有少部分木結(jié)構(gòu)，有風(fēng)鈴懸掛于塔檐。北邊山峰上的古塔呈圓錐形，現(xiàn)存建筑高度約兩米；南邊山峰上的古塔保存相對完整，高約5.2米，下部還有一個大概約為1.5米的塔門。
直到1966年，一塊殘石佛像在雙塔山附近被找到。而學(xué)者們也在紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》中找到了這塊佛像的來歷：“距雙峰里許，有關(guān)帝廟住持僧悟真云：‘乾隆壬寅，一夜大雷雨，雙塔峰墜下一石佛，今尚供廟中，然僅粗石一片，其一面略似佛形而已?！敝v的便是乾隆四十七年(公元1782年)的某一天夜晚，這塊佛像從雙塔峰墜下，當(dāng)天晚上大雨傾盆，電閃雷鳴，這塊石佛從峰頂墜落之后，被附近的關(guān)帝廟住持悟真收藏，并供奉于廟中。
02
1976年唐山大地震，承德地區(qū)也被波及，從雙塔山的峰頂上又掉落下幾塊青磚。這幾塊青磚形狀不一，有長方形有正方形。通過對尺寸以及青磚背面的溝紋研究，學(xué)者可以確定這是典型的遼代磚。至此，雙峰山上的古塔始建于遼代已經(jīng)可以被確認(rèn)。
在契丹人的文化中，他們崇拜高山，認(rèn)為人死之后應(yīng)該回歸于高山。契丹人的一些皇陵和祖廟就修建于高山之上，這種思想意識和南方的“懸棺”有著相似之處。契丹人建國之前的喪葬習(xí)俗迥異于漢人，他們有一種名為“樹葬”的風(fēng)俗，是將死者“置于山樹上，經(jīng)三年后，乃收其骨而焚之”。所以在這處陡峭的山峰上修建墓塔，對于其他人而言也不足為奇。
《閱微草堂筆記》記載了一個關(guān)于乾隆皇帝與雙塔山的傳聞。乾隆五十五年(公元1790年)，乾隆在承德避暑山莊的時候聽說雙塔山上有靈芝，便令人建造木梯親自攀登上了雙塔山。而在書中記載，乾隆于山頂上看見了有人生活的痕跡，卻不見人?！堕單⒉萏霉P記》是一本志怪小說，所以記錄于其上的傳聞，是否確有其事也值得存疑。
民間傳說，雙塔山所在區(qū)域原來是一片汪洋大海，而這兩座山峰本是露出海面的孤島，人們是通過坐船到達(dá)島上而修建的雙塔。這種說法明顯也只能是傳說，承德地區(qū)是汪洋大海的時間恐怕要追溯到億萬年之前。
結(jié)語
對于歷史上流傳下來的文物或者古建筑，要想知道其來歷，通常要大費(fèi)周折。其需要的不僅是研究，還需要好運(yùn)氣。就像雙塔山峰上落下的佛像殘片和青石磚一樣，考古工作也是個需要禁得起等待和寂寞的工作呀。
參考資料：
《獨(dú)秀山》
《莊子·達(dá)生》
《閱微草堂筆記》