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黃河路、誰說了算和平飯店、繁花苔圣園、上海棋牌波彩游戲網(wǎng)站大全鮮得來……最近,真不真實隨著熱播劇《繁花》的誰說了算討論度持續(xù)走高,這些與劇中情節(jié)密切相關(guān)的繁花符號性地點,成為社交媒體上的上海熱門打卡點。地標背后,真不真實真正令人醉心的誰說了算,則是繁花劇版《繁花》中那份別具一格的時代風貌。

正如許多劇評所指出的上海:作為一代名導,王家衛(wèi)以他最擅長的真不真實棋牌波彩游戲網(wǎng)站大全方式,塑造出一個絢爛旖旎、誰說了算浪漫神秘、繁花帶著微醺般光暈的上海20世紀90年代的上海。這一塑造無疑是成功的。然而,這種塑造并非沒有爭議,也有上海觀眾從各個方面指出劇版《繁花》的失真之處,認為劇中呈現(xiàn)的“不是真正的上?!?,或者說更像“30年代的上?!?。

提出質(zhì)疑的一方往往從集體記憶出發(fā),表示對大多數(shù)上海人而言,上世紀90年代的社會氛圍根本沒有那么浪漫,同時搬出《孽債》《股瘋》等老作品,與劇版《繁花》形成對比。支持的一方,則會拿出黃河路、和平飯店等地的老照片,強調(diào)這些地方在當時就是劇里的樣子,并指出影視劇只要能反映一個時代的特定面向,不需要百分之百還原現(xiàn)實。

筆者無意卷入《繁花》是否是一部好作品、值得打幾分的爭論。但是,“真實”這個概念對文藝作品有怎樣的意義,又有多少重要性,倒是一個值得討論的話題。

當我們評論一部現(xiàn)實題材文藝作品時,總是會把“真實”當成一個褒義詞來用。尤其是那些描述以往的時代劇,更會把“真實”作為宣傳亮點。但是,從另一個角度,人們欣賞文藝作品時,期待的也并不是看到大多數(shù)人的平凡日子,而是希望作品能夠“源于生活,高于生活”,拿出獨特的視角,增添些深度或趣味。

一部現(xiàn)實題材文藝作品,倘若完全脫離現(xiàn)實,只憑作者隨意想象,自然是對其本質(zhì)的背叛。但“現(xiàn)實”是一個很大的概念,包含著一個時代、一個社會的眾多面向。對創(chuàng)作者而言,根據(jù)自身創(chuàng)作意圖,從中摘選部分面向,再進一步加工成完整的藝術(shù)表達,是再正常不過的事。

回到劇版《繁花》,這部作品中的上海,一方面遠遠談不上100%的真實,另一方面也確實體現(xiàn)出那個激蕩時代的某種氣質(zhì),且有黃河路這個特殊背景為依托。王家衛(wèi)對這部劇中的上海,本就有些把真實和想象熔于一爐的意思。幼時從上海移居香港的經(jīng)歷,使他在拍攝《繁花》時帶有強烈的懷鄉(xiāng)情感,進而將現(xiàn)實、記憶與想象疊加起來。那些真實的歷史細節(jié),以及方言流利的上海本地演員,都是用以搭建這個亦真亦幻布景的素材。

即便同是金宇澄《繁花》原著的粉絲,有人喜歡劇版喜歡得不得了,也有人討厭得不得了。這種迥異的態(tài)度,生動體現(xiàn)了劇版《繁花》對原著內(nèi)容進行選擇性重構(gòu)的程度。如果一個人讀原著時,就對阿寶的故事線情有獨鐘,自然更容易“入戲”,而那些更欣賞《繁花》對時代變遷刻畫的讀者,則很難接受王家衛(wèi)這種大幅刪減故事人物,乃至改變敘述重點的做法。話說回來,《繁花》原著作為一部小說,能反映的終究也只是時代的部分側(cè)面,而非一部完整的“上海當代史”。

金宇澄的筆下有金宇澄的上海,王家衛(wèi)的鏡頭里有王家衛(wèi)的上海,每個上海人的眼中,都可以有屬于自己的那個上海??v然沒有寫小說的筆力、拍電視的資源,但人人都可以在心中重構(gòu)思緒與記憶,尋找自己的向往之地,進而錨定自己認知中的“真實”。這個道理不僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作,也適用于我們對世界的認知。

【責任編輯:郭韶明,蔣肖斌】

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