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中新網(wǎng)北京3月9日電(記者 應(yīng)妮)商務(wù)印書館2024年3月十大好書8日晚在線發(fā)布,商務(wù)世《重構(gòu)基層社會(huì):浙江桐鄉(xiāng)“三治融合”建設(shè)(2013-2023年)研究》、印書《鄧正來(lái)著作集》(全九卷)、布月永樂(lè)國(guó)際和記御樂(lè)《劍橋法律實(shí)證主義指南》、好書《漢語(yǔ)修辭學(xué)》(第四版)、鄧正《尋蟫記:書蟲(chóng)博物志》、著作《自然的集全卷首經(jīng)濟(jì)體系》、《霍布斯論公民聯(lián)合體》、次面《如何教人工智能說(shuō)人話?》、商務(wù)世《消費(fèi)歷史:歷史學(xué)家與當(dāng)代大眾文化中的印書遺產(chǎn)》和《女士藏書票》入選。
主題出版方面,好書本月推出的鄧正《重構(gòu)基層社會(huì):浙江桐鄉(xiāng)“三治融合”建設(shè)(2013-2023年)研究》,由郁建興教授領(lǐng)銜學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì),著作歷時(shí)十年跟蹤調(diào)研而作。集全卷首永樂(lè)國(guó)際和記御樂(lè)從桐鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),考察“三治融合”的發(fā)生背景、發(fā)展進(jìn)程、制度設(shè)計(jì)、持續(xù)創(chuàng)新和治理成效,并基于“三治融合”創(chuàng)新基層治理理論,探討重構(gòu)當(dāng)代中國(guó)基層社會(huì)的可行性和實(shí)現(xiàn)路徑。
學(xué)術(shù)類新書題材豐富,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律等。鄧正來(lái)是當(dāng)代中國(guó)著名法學(xué)家、政治學(xué)家,《鄧正來(lái)著作集》(全九卷)是鄧正來(lái)先生作品最新全集,包含其生前撰寫的有關(guān)法學(xué)、政治學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作、評(píng)論性著作及學(xué)術(shù)隨筆;“政治學(xué)名著譯叢”上新的《霍布斯論公民聯(lián)合體》收錄了奧克肖特四篇論述霍布斯的文章,提供了對(duì)霍布斯的一種獨(dú)特解讀;“經(jīng)濟(jì)學(xué)名著譯叢”上新的《自然的經(jīng)濟(jì)體系》是對(duì)生態(tài)學(xué)史的廣泛考察,全面分析介紹了生態(tài)思想發(fā)展的歷史過(guò)程,各種流派的主要思想與觀點(diǎn),相互間的繼承關(guān)系及其對(duì)生態(tài)思想和生態(tài)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)與局限;法律類圖書《劍橋法律實(shí)證主義指南》,嘗試從多個(gè)維度刻畫法律實(shí)證主義的基礎(chǔ)理論、地域傳統(tǒng)、代表人物、主要準(zhǔn)則、規(guī)范性與價(jià)值,以及它引發(fā)的批評(píng)。
大眾文史類圖書方面,《尋蟫記:書蟲(chóng)博物志》是“搖滾博導(dǎo)”陳涌海跨界之作,探討了為什么有不同的蠹痕?這些不同的蠹痕跟不同的書蟲(chóng)有什么對(duì)應(yīng)關(guān)系?衣魚(yú)為什么命名為蟫?為什么恰好是李白發(fā)明了“蠹魚(yú)”這個(gè)詞?古人喜用具有刺激性氣味的植物來(lái)給書籍辟蠹,其中最知名的是一種名為蕓的香草也叫蕓草或蕓香。其姊妹篇《尋蕓記:辟蠹芳草博物志》亦是陳涌海的跨界之作。《女士藏書票》追溯西方女性使用與設(shè)計(jì)藏書票的歷史,講述藏書票主人的逸聞趣事,介紹最具代表性的精品藏書票,是研究17至18世紀(jì)歐洲知識(shí)女性社會(huì)生活的重要資料?!断M(fèi)歷史:歷史學(xué)家與當(dāng)代大眾文化中的遺產(chǎn)》呈現(xiàn)的是社會(huì)如何消費(fèi)歷史,作者還深入分析博物館對(duì)遺產(chǎn)之爭(zhēng)的態(tài)度,技術(shù)變革如何影響公眾獲取知識(shí)的渠道,公眾史學(xué)與學(xué)院派史學(xué)之爭(zhēng)等。
語(yǔ)言學(xué)類圖書本月推出的《漢語(yǔ)修辭學(xué)》(第四版)被譽(yù)為提升漢語(yǔ)表達(dá)力的“魔法書”,內(nèi)含深入淺出的理論講解、大量有趣的修辭實(shí)例,全面覆蓋修辭學(xué)的各個(gè)方面,可以幫助讀者輕松掌握修辭技巧?!度绾谓倘斯ぶ悄苷f(shuō)人話?》出自復(fù)旦“斜杠”教授徐英瑾之手,指出當(dāng)前AI研究的根本誤區(qū),“祛魅”大眾對(duì)這一熱門的技術(shù)應(yīng)用及人工智能諸多不切實(shí)際的期待和畏懼。(完)