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中新社上海11月24日電 題:世界中國學(xué)為何適逢其時?
作者 徐皇冠 韓禹 文龍杰
11月24日,東西短評世界中國學(xué)大會·上海論壇在中國上海開幕,問中400余位來自全球的國學(xué)競彩足球APP官方專家學(xué)者齊聚黃浦江濱,共話全球視野下的世界中華文明與中國道路。中國國家主席習(xí)近平致賀信,中國希望各國專家學(xué)者當(dāng)融通中外文明的何適使者,秉持兼容并蓄、東西短評開放包容,問中不斷推進(jìn)世界中國學(xué)研究,國學(xué)推動文明交流互鑒,世界為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。中國
視頻:世界中國學(xué)研究聯(lián)合會在上海宣布正式成立來源:中國新聞網(wǎng)
分析人士指出,何適百年變局下,東西短評標(biāo)舉世界中國學(xué)這一范式意義深遠(yuǎn)。問中競彩足球APP官方
作為一門以中國為研究對象的國學(xué)學(xué)問,世界中國學(xué)淵源有自。13世紀(jì),意大利旅行家馬可·波羅踏上發(fā)現(xiàn)東方之旅,其游記成西方研究中國的重要源頭;嗣后,從利瑪竇訪問中國到1814年法蘭西學(xué)院設(shè)置漢學(xué)教席,數(shù)百年間,世界對中國研究熱度不減,形成了主要研究傳統(tǒng)中國古典文化的歐陸漢學(xué)范式;20世紀(jì)中葉,美國學(xué)者開始引入社會科學(xué)方法分析現(xiàn)當(dāng)代中國,此種實(shí)用取向的中國學(xué)范式也一度成為主流。
從學(xué)術(shù)史來看,中國學(xué)研究成就較高、影響較大的國家,從法國、德國、英國、荷蘭到后起的美國,幾乎是18世紀(jì)以來世界強(qiáng)國的羅列,其強(qiáng)勢學(xué)術(shù)話語往往形成裹挾甚至碾壓之勢;東南亞、南亞、拉美、東歐、非洲等地的獨(dú)特研究視角和豐富學(xué)術(shù)礦藏,成為被忽視的“非主流”;而作為中國學(xué)研究的核心,中國則成為被客體化的主體而長久缺場?!案髡f各話”與“單向灌輸”,催生著迷思與歧見,也遲滯了中國學(xué)發(fā)展腳步。
美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩提出,“科學(xué)革命”的實(shí)質(zhì),一言以蔽之,就是“范式轉(zhuǎn)換”。王國維在其《宋元戲曲考》自序中提出“凡一代有一代之文學(xué)”,楚騷、漢賦、六代駢語、唐詩、宋詞、元曲之迭代,就可被視為范式的轉(zhuǎn)換。
范式轉(zhuǎn)換源于歷史條件與客觀條件的轉(zhuǎn)換。正如馬克思強(qiáng)調(diào)的那樣,“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。
今天,世界經(jīng)歷百年未有之大變局,中國人民正走在中華民族偉大復(fù)興的征程上。新加坡國立大學(xué)亞洲研究院卓越院士馬凱碩指出,當(dāng)今全球最重要的任務(wù)之一是促進(jìn)對中國的更深入了解;哥廷根大學(xué)東方文學(xué)與文化榮休教授施寒微說,歐洲人今天應(yīng)當(dāng)向中國學(xué)習(xí),就像中國向歐洲學(xué)習(xí)一樣;埃塞俄比亞前總理海爾馬里亞姆·德薩萊尼指出,非洲的中國研究正在發(fā)展壯大;韓國延世大學(xué)榮譽(yù)教授白永瑞認(rèn)為,包括中國在內(nèi)的所有國家的中國學(xué),在今天需要更多相互借鑒與參照。
中國在變,世界在變,中國學(xué)的范式自然而然也在變。2004年,世界中國學(xué)在首屆世界中國學(xué)論壇上被提出,它倡導(dǎo)在掌握世界范圍內(nèi)中國研究動態(tài)并對其進(jìn)行再研究的基礎(chǔ)上,推動世界范圍內(nèi)的中國研究的交流對話,成為中國研究的一種新范式。
中國學(xué)是歷史中國之學(xué),也是當(dāng)代中國之學(xué)。世界中國學(xué)從歷史中走來,萃取傳統(tǒng)中國研究的精髓,廣泛吸收世界各地的優(yōu)秀成果,重申中國的主體位置,呼喚文明交流互鑒,讓中國學(xué)研究成為你中有我、我中有你的學(xué)術(shù)交流、文明互鑒、文化融合的平臺。
世界中國學(xué)注重歷史與當(dāng)下的會通,由當(dāng)代中國溯至歷史中國,再從歷史源頭和文化根基理解和辨識當(dāng)代中國;注重以中國研究為紐帶,促進(jìn)來自中國、歐美、亞洲、非洲、拉美等不同地域的研究主體進(jìn)行對話與交流;更注重中國研究的世界意義,推動文明交流互鑒,為繁榮世界文明百花園注入思想和文化力量。
從馬可·波羅的游記、歐陸漢學(xué)、美式中國學(xué)再到今天的世界中國學(xué),從“獨(dú)白”“對講”邁向“共話”,在世界文明交流史的視域下,提振和標(biāo)舉世界中國學(xué)這一范式,正是當(dāng)今世界“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越,攜手促進(jìn)人類文明進(jìn)步”的絕佳寫照。(完)