kaiyun(中國)官方入口

每年

從過年開始

福建人的人輩游神活動

就在城鄉(xiāng)各處登場

熱鬧而溫馨

2024年2月14日，農歷正月初五，定去福州古街區(qū)民俗巡游鬧新春，福建888集團官網歡迎您吸引大批游客和市民參觀?？从沃行律缬浾?王東明 攝

不一樣的人輩民俗風情

卻是

一樣的虔誠祈愿

一樣的美好向往

從年頭到年尾

福建人過不完的節(jié)慶

游不完的神靈

在鑼鼓喧天鞭炮齊鳴中

游神“出圈”又“出海”

還催熱了文旅市場

2024年2月14日，農歷正月初五，定去福州古街區(qū)民俗巡游鬧新春，福建吸引大批游客和市民參觀?？从沃行律缬浾?王東明 攝

福建有哪些游神活動呢？

最火最熱的人輩還屬

長樂游神

在福州市長樂區(qū)

幾乎“村村有游神”

每個村子游神的時間各不相同

從正月初一延續(xù)到整個正月

這樣濃厚的傳統(tǒng)民俗文化氛圍

影響了一代又一代長樂人

傳統(tǒng)游神民俗活動中的巡游隊伍。中新社記者 呂明 攝

長樂游神，定去以潭頭鎮(zhèn)厚福村為甚

每年正月初十及正月二十六

萬人空巷，福建熱鬧非凡

以至于網友戲稱

“福州游神看長樂，看游長樂游神看厚?！?/p>

2月19日上午，人輩一場傳統(tǒng)游神民俗活動在福建省福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村舉行。定去中新社記者 呂明 攝

作為著名僑鄉(xiāng)

長樂的福建游神文化

也被鄉(xiāng)親帶到了紐約

在美國紐約法拉盛，一場游神活動上

信眾簇擁著“武將軍”向前而行

2月19日上午，一場傳統(tǒng)游神民俗活動在福建省福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村舉行，來自海內外的游客紛紛舉起手機和相機拍照留影。中新社記者 呂明 攝

在福州市連江縣黃岐半島

始于明朝的888集團官網歡迎您“游海神”

是當地獨具特色的傳統(tǒng)元宵節(jié)俗

高逾8尺、寬逾5尺的海神頭像燈

還有八仙燈、一百零八將燈

二十四孝花籃燈等各式花燈

從天后宮抬出巡游

自入夜始，一直歡騰到次日凌晨

上百米長的“游海神”隊伍

形似“燈河”

穿梭在大街小巷

煙花騰空爆竹聲聲里

蘊藏著豐富的海洋文化內涵

3月18日晚，福建省連城縣璧洲古村落舉行“點亮宋燈，醉美璧洲”璧洲八百年南宋燈籠文化廟會。據了解，璧洲古村的“游燈籠”活動歷史悠久，是從南宋戶部尚書“吳十六郎公”南遷到璧洲開基后，一直傳承下來的風俗活動，至今已有800余年歷史。中新社記者 張斌 攝

在“媽祖故鄉(xiāng)”莆田

游神又怎能少了“海上和平女神”媽祖

無論“天下媽祖回娘家”

還是“湄洲媽祖巡天下”

均常年舉行，還游過海峽

游向世界

2018年10月20日，媽祖金身從湄洲島媽祖祖廟起駕巡安菲律賓。中新社記者 呂明 攝

2023年，兩岸同胞護駕

湄洲媽祖金身巡安莆田

十天九夜，行程約400公里

近百家臺灣宮廟、58個海外社團參與

與臺灣“三月瘋媽祖”一樣

傳承弘揚媽祖文化

祈盼平安、熱愛和平

春祭大典結束后，湄洲媽祖祖廟媽祖神尊回鑾。中新社記者 呂明 攝

天下媽祖，祖在湄洲

湄洲媽祖金身

正月初七，回上林故居省親布福

正月十四，自東蔡上英宮回鑾祖廟

護駕隊伍浩浩蕩蕩

民俗陣頭爭奇斗艷

歡慶元宵，媽祖賜福

福建龍巖市連城縣培田村舉行春耕節(jié)活動，吸引民眾前來體驗。圖為游客在客家古村落體驗扶犁翻地。中新社記者 張斌 攝

在漳州市長泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)珪塘村

每年正月十七

“三公下水操”舉行

紀念文天祥、張世杰、陸秀夫“宋代三杰”

距今已有500多年歷史

傍晚6時

嗩吶鑼鼓聲一響

三公陸秀夫神像

便被村民請出，置入輦轎

六名葉氏族人抬起神轎

在眾人吶喊聲中

縱身躍入春池

模擬三公陸秀夫負帝趙昺

抵御外敵、投海殉國的壯烈情景

將“忠義勇”的精神代代相傳

2月4日，莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)舉行傳統(tǒng)游神民俗活動歡度元宵佳節(jié)。中新社記者 呂明 攝

在“客家首府”龍巖市長汀縣

和“客家祖地”三明市寧化縣

每年的正月里

“鬧春田”傳承不衰

迎春耕、祈豐年

長汀的村民們

把關公的塑像抬到泥田里

奔跑打轉

寧化縣石壁鎮(zhèn)陳塘村的村民

卻抬著“五谷神”

跟隨樂隊和舞龍隊在村莊及周邊巡游

游完村莊又“游田”

和著鼓點在爛泥田里狂奔

你追我趕，嬉鬧不停

同是“鬧春田”

不同的神靈

都是為了祈求新的一年里

風調雨順、五谷豐登

鬧春田，是長汀縣童坊鎮(zhèn)客家人傳承上百年的特有習俗。每年正月里，村民們抬著上百斤重的關公像在泥田里奔跑打轉，迎接春耕的到來，祈求新的一年里五谷豐登，也借此增進村民間的感情。中新社記者 張斌 攝

在“半城煙火半城仙”的泉州

春節(jié)元宵期間

迎神賽會活動更是異彩紛呈

有民俗踩街“大賽神像，一國若狂”

有安溪清水祖師迎春巡境祈福佑民

有永春炸佛“八閩第一奇”

還有泉州臺商投資區(qū)的海神巡境、

王爺出巡、媽祖出巡等

人來神往鬧新春

千年文脈貫古今

2月22日，泉州霞洲媽祖宮火鼎公婆民俗演出妙趣橫生。中新社記者 張斌 攝

如此的人“神”同樂

福建還有

龍巖的天下第一神會“入公太”

南平的一年三過“白粿節(jié)”

寧德的朝天正境游神

……

諸如此類的游神活動

在福建非常多

有被震撼到嗎？

福建何以游神盛行？

人類的祈?；顒?/p>

歷史久遠，代代相沿

每每中國傳統(tǒng)節(jié)日里

多姿多彩的祈?；顒颖慵猩涎?/p>

地域不同，習俗相異

主題卻都是敬天福地、祭祀先祖

驅邪避災、迎祥納福等

村民們正在進行春耕祭祀。有著800多年歷史的培田古村，積淀了深厚的客家耕讀文化底蘊，當地農民每年都要舉辦獨具特色的春耕儀式。中新社記者 張斌 攝

據《福建傳統(tǒng)的福文化》一書記載

福建的福神信仰習氣特別濃烈

傳統(tǒng)基因強大

各地宮廟林立，神靈眾多

正月初五，是春節(jié)傳統(tǒng)民俗迎財神的日子，福州三坊七巷天后宮舉行“迎財神”民俗巡游活動，吸引許多市民和游客駐足觀看。中新社記者 呂明 攝

福建何以有這么多的神仙呢？

一方面，衣冠南渡

讓很多避難的中原士族南下避難

西晉末年始，中原人南下入閩

帶來先進生產力

也帶來多種文化信仰

當然包含了自己供奉的神明

另一方面，福建

“八山一水一分田”

山多地少，山高林密

自然條件惡劣

為生存，就要與自然環(huán)境抗爭

為求一個心理慰藉，就希望神明的庇護

是故，福建

城有城隍村有境

每個村都有各自的神明庇佑

保境安民

浮葉村舉行“抬轎沖?！逼砀x式。中新社記者 王東明 攝

媽祖、保生大帝、開漳圣王

“婦女兒童保護神”陳靖姑

“客家人保護神”定光佛

……

福建人信奉的神明

很多是真實的歷史人物

或為百姓做出貢獻

或代表了忠孝禮儀

2024年3月3日，“甲辰年天下娘奶回娘家”活動在福建省福州市倉山區(qū)陳靖姑故居舉行。中新社記者 呂明 攝

是故，福建人

世代供奉

游神傳承

除了表達對神明的虔誠，

也蘊含著對美好生活的向往

游神，游的只是神嗎？

福建人游神

樂此不疲

游的不只是各種神靈

更是傳統(tǒng)民俗文化蘊藏的

歷史內涵和文化自信

村民們抬著神農像沿著村道巡游。有著800多年歷史的連城培田古村，積淀了深厚的客家耕讀文化底蘊，當地農民每年都要舉辦獨具特色的春耕儀式。中新社記者 張斌 攝

作為福建的傳統(tǒng)民俗活動之一

游神，滿滿的儀式感

營造出濃濃年味

持續(xù)引發(fā)情感共鳴

也印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

生生不息的內在生命力

村民上演民間絕活打鐵花鬧新春。中新社記者 王東明 攝

作為一種古老的祈福活動

福建人的游神

寄托著對美好生活的祝福期待

也蘊含著對文化傳統(tǒng)的傳承認同

農歷正月十三，福建泉州霞洲媽祖宮與臺灣澎湖天后宮攜手舉辦“米龜·水果龍”開光點睛祈福儀式。“乞龜”是閩南地區(qū)的元宵民俗活動，主要流行于泉州和澎湖一帶。民眾將一袋袋大米堆成“米龜”，通過從頭到尾摸遍“米龜”各個部位，祈求新的一年國泰民安、家庭幸福。圖為嘉賓為“米龜”點睛。中新社記者 張斌 攝

作為一種“活的傳統(tǒng)”

游神，是宗教學、人類學、社會學

都很關注的田野研究課題

它，不僅是地方民眾祈請神佑的重要儀式

也是維系宗族共同體凝聚的情感紐帶

2月23日、24日，素有“山村狂歡節(jié)”美稱的走古事，在“客家祖地”福建省龍巖市連城縣羅坊鄉(xiāng)連續(xù)兩天激情上演，吸引數以萬計海內外賓朋相聚連城。中新社記者 王東明 攝

　　福建師范大學社會歷史學院教授林國平：

　　每一場民俗活動都有豐富的寓意，是民眾凝聚力的表現，也是鄉(xiāng)愁的體現；民俗活動的背后，還有豐富的文化內涵，一個美好的愿望及忠孝文化等。

2月24日晚，來自永安市洪田鎮(zhèn)忠洛村“燭橋燈”亮相民俗踩街活動現場。忠洛燭橋燈是民間藝人以竹為骨、紙為皮、燭光為血肉制作成形態(tài)各異的各種神獸，板板相連，連接成一座“燈橋”。中新社記者 張斌 攝

　　福州大學社會學系教授甘滿堂：

　　當代福建村廟游神巡境儀式具有一種狂歡精神，更具有神圣性、娛樂性、全民性與組織性的社會特征。

　　福州鄉(xiāng)村游神活動，從宗教意義上講，意在驅除境內的妖魔鬼怪，保護本境內居民一年富貴平安，村民們也可以借此機會娛神，感謝境主神一年來的庇護；從民俗角度來說，游神活動更多的是民間文化娛樂活動，娛神更是娛己，是中國特色的鄉(xiāng)村“狂歡節(jié)”。

2月14日，農歷正月初五，福州古街區(qū)民俗巡游鬧新春，吸引大批游客和市民參觀。中新社記者 王東明 攝

引人關注的是

越來越多年輕人樂于參與

在創(chuàng)新與傳統(tǒng)碰撞中

接力民俗傳承

2月4日，福建省莆田市仙游縣楓亭鎮(zhèn)舉行傳統(tǒng)游神民俗活動歡度元宵佳節(jié)。中新社記者 呂明 攝

長樂游神“小太子”

3歲多的“莆仙十音八樂”演奏員蔡昱程

游神隊伍中，挺神將的人大多為“00后”

……

在福建

一群又一群的年輕人參與其中

傳承和弘揚傳統(tǒng)民俗文化

2023年1月31日，一場傳統(tǒng)游神民俗活動在福建省福州市長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)厚福村上演，“00后”小伙子林趙詣挑梁挺神將。中新社記者 呂明 攝

　　莆田民俗專家張元昌：

　　年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，追逐民俗活動的熱情，原因有四：一是回歸傳統(tǒng)，尋找歸屬感；二是體驗生活，豐富人生經歷；三是挑戰(zhàn)自我，挖掘潛力；四是享受快樂，放松身心。

小朋友在體驗提線木偶。福建省連城縣66歲的知名客家木偶戲藝人李明卿來到當地一個幼兒園為孩子們表演提線木偶拉京胡和寫字的絕活。李明卿借鑒了其他木偶戲的藝術精華，并融合了連城當地的木偶戲藝術特色，自創(chuàng)了提線木偶書法和提線木偶拉京胡等技法。中新社記者 張斌 攝

傳統(tǒng)文化“破圈”

如何守住底線呢？

　　福建師范大學社會歷史學院教授林國平：

　　傳統(tǒng)民俗活動千百年流傳下來，已形成了一個固定的模式；隨著時代的變遷，會做出一些適當調整，就是所謂的創(chuàng)新，但創(chuàng)新的目的是和當下時代相適應、契合年輕人的審美，不是一下變成了不認識的東西?？偠灾?，創(chuàng)新需要一個循序漸進的過程。

3月3日，“甲辰年天下娘奶回娘家”活動在福建省福州市倉山區(qū)陳靖姑故居舉行?；顒由?，一座坐在機車上的“朱仙童”格外引人注意，大家紛紛用手機拍照留影。中新社記者 呂明 攝

喜歡傳統(tǒng)民俗文化的游客

都來福建看看游神吧

看他們如何

跟隨著老一輩的步伐

將傳統(tǒng)民俗文化傳承下去

　　作者：葉秋云 張斌 呂明 王東明

　　來源：中新社微信公眾號