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“返鄉(xiāng)體”,青春作伴好還鄉(xiāng)
2026-02-05 00:46:09

記者 張向陽

對于漂泊在外的返鄉(xiāng)體游子來說,家是永遠的牽掛。每逢春節(jié),青春返鄉(xiāng)潮中上億人口的大轉移,總會留下大量記錄返鄉(xiāng)的文字,網(wǎng)絡上會風靡“返鄉(xiāng)體”。有網(wǎng)友認為,作伴手機版亞洲城客戶端下載今年返鄉(xiāng)體似乎減少了許多。實際上,好還人們的鄉(xiāng)愁并未消失,只不過用多種形式來呈現(xiàn)罷了。隨著時代變遷,返鄉(xiāng)體那縷鄉(xiāng)愁已經(jīng)從個人獨特的情緒體驗,轉變?yōu)楝F(xiàn)代化語境下的情結升華和文化認同。

視覺中國供圖

傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁書寫的青春淡化

從古至今,中國人對故鄉(xiāng)的歌唱從未停止過。返鄉(xiāng)體寫作通常指的作伴是那些離開家鄉(xiāng)、在外地工作或學習的好還人們,通過文字記錄自己回鄉(xiāng)的感受和體驗。這種寫作往往充滿了對家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)體手機版亞洲城客戶端下載深情懷念,對鄉(xiāng)村生活的反思,以及對個人身份和家族根脈的探討。每到春節(jié)、青春清明、作伴端午、好還中秋等傳統(tǒng)的返鄉(xiāng)體節(jié)日,就會出現(xiàn)大規(guī)模的返鄉(xiāng)潮。不管身處繁華都市還是青春天涯海角,都要回歸故土,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中飲水思源、安土重遷的作伴觀念。

鄉(xiāng)愁,是人們情緒中最敏感、最柔軟的記憶,它是親人的牽掛、鄉(xiāng)鄰的撫慰、原野的呼喚、山水的清音……鄉(xiāng)愁連接著兒時的記憶,幻化成游子心中的桃源樂土,夢里鄉(xiāng)關。鄉(xiāng)愁是一個永恒主題,也是中國人所獨具的文化傳統(tǒng),對鄉(xiāng)愁的抒寫因此也延綿不絕而成為一種重要的文學傳統(tǒng)。在返鄉(xiāng)體寫作中,作者們常常描繪出家鄉(xiāng)的自然風光、鄉(xiāng)土人情以及變遷中的農(nóng)村面貌。這些描述往往細膩入微,充滿了對家鄉(xiāng)土地的眷戀和對鄉(xiāng)親的深情。它不僅僅是一種文學創(chuàng)作,更是一種情感和記憶的再現(xiàn),也為作者自身提供了一種精神歸宿和自我認同的途徑。

因此,以春節(jié)返鄉(xiāng)題材為主的“返鄉(xiāng)體”,成為了近幾年來網(wǎng)絡媒體必不可少的熱點話題。“返鄉(xiāng)體”講述了一個個感人至深的故事,往往能夠觸動人們內心深處的鄉(xiāng)愁情結,很容易刷爆朋友圈,引發(fā)網(wǎng)友的熱烈圍觀。回顧過去,我們可以看到,返鄉(xiāng)體曾經(jīng)在社交媒體上掀起了一股熱潮。許多年輕人節(jié)日回到家鄉(xiāng),紛紛用文字記錄下他們與親人、故鄉(xiāng)的點點滴滴。像前些年一篇《山東“男孩”攜妻回村過年記》的文章曾經(jīng)引起大家關注,文章主人公通過自己的經(jīng)歷告訴大家,他并未見過網(wǎng)傳的那些山東“舊俗”——“很多信息其實是外界對我們的一種誤解”。此篇“攜妻回村過年記”經(jīng)網(wǎng)絡傳播,一時成為熱點話題,讓人們更加真實地了解到變化中的鄉(xiāng)村生活。

有網(wǎng)友認為,近來返鄉(xiāng)體似乎失去了往日的火爆,變得平淡了許多,這讓人不禁思考:“是大家心中的那縷鄉(xiāng)愁消失了嗎?還是我們原本敏感的神經(jīng),變得麻木了?”

時代變遷下的鄉(xiāng)情書寫

記者采訪了山東管理學院人文學院副院長張剛教授,張剛的老家在甘肅,每年都要千里迢迢回家過年,對此感觸頗深。他認為,返鄉(xiāng)體的平淡并不意味著鄉(xiāng)愁和親情的消失,而是社會發(fā)展和信息時代的必然結果。

過年回家,是中國人刻在骨子里的情結。張剛說:“隨著時代發(fā)展,現(xiàn)在交通發(fā)達便捷,從以前的綠皮火車到現(xiàn)在高鐵、飛機,還有自駕,游子的漫漫歸鄉(xiāng)路不再艱難了。人們回家過年的迫切和期待更容易實現(xiàn),距離感的減弱,也讓‘家在夢中何日到’成為永久的歷史。歸鄉(xiāng)的喜悅沖淡了以往的勞頓和愁緒,讓‘未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸’成為古人的絕唱。”

在農(nóng)村快速發(fā)展的當下,那些在都市快節(jié)奏中忙碌了一年的城里人回到故鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)找不到想象中田園牧歌式的寧靜與悠然,由此而生的各種鄉(xiāng)愁情愫成為各種返鄉(xiāng)觀察的重要感情支撐。張剛說,如果說返鄉(xiāng)體變淡了,這也是鄉(xiāng)愁書寫釋放后的疲憊。返鄉(xiāng)體不少是在描繪蒼老的父母、留守的老人以及村里人的生活百態(tài)等。大家今年這樣寫,明年也這樣寫,寫上幾年感覺新意不大。這種寫作經(jīng)過幾年的釋放,新鮮感和期待感減弱了,大家就感覺相對有些疲憊了。同時,網(wǎng)絡時代的到來也對返鄉(xiāng)體產(chǎn)生了一定的影響。隨著社交媒體的普及,信息的傳播速度越來越快,人們接觸到的信息量也越來越大。這使得返鄉(xiāng)體所傳遞的故事和情感逐漸被淹沒在信息的海洋中,難以引起人們的關注和共鳴。

另外,隨著城市化進程的加快,越來越多的人從農(nóng)村遷移到城市。他們在城市里安家落戶,過上了新的生活。不少人樂于“反向”過年,不再春節(jié)返鄉(xiāng)而是把家人接到城市團聚,這也體現(xiàn)出鄉(xiāng)村傳統(tǒng)家庭觀念正在發(fā)生變革,“反向”過年也是當下城鄉(xiāng)現(xiàn)代化進程中社會變遷的一種必然回應,標志著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代轉型已經(jīng)成為大趨勢。

“不容否認的是,對于在外求學、打拼的當代人來說,城市有‘相對寬?!奈幕c物質生活,返回家鄉(xiāng)后又覺得自己像‘老家外地人’,觀念與生活方式產(chǎn)生差異,話語體系產(chǎn)生了變化,尤其是在城里出生的孩子,感覺短短幾天一時難以融入故鄉(xiāng)的生活。”張剛說。

返鄉(xiāng)主題閃耀別樣光彩

張剛敏銳地感覺到,盡管返鄉(xiāng)體在形式上出現(xiàn)了變化,但從未消失,比如網(wǎng)上有很多返鄉(xiāng)小視頻、朋友圈小作文,雖然它們并非爆款,但其中一些也反映著真實的鄉(xiāng)村生活,抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷。另外,近年來越來越多的年輕人選擇從大城市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或生活,一批以返鄉(xiāng)為題材的影視文學創(chuàng)作成為新的熱點,引起社會各界的廣泛關注。大家心目中那縷鄉(xiāng)愁從個人獨特的情緒體驗出發(fā),轉變?yōu)楝F(xiàn)代化語境下的情結升華和文化認同。

記者注意到,這些新的創(chuàng)作,敏銳地捕捉到年青一代對個人與故鄉(xiāng)關系的新思考,用全新視角審視自己長大的地方,讓返鄉(xiāng)主題創(chuàng)作閃耀著別樣光彩。

像電影《青春作伴好還鄉(xiāng)》講述了一群年輕人在精準扶貧政策引領下返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事。影片通過塑造一個個東北鄉(xiāng)村田間地頭樸素又鮮活的人物形象,生動展現(xiàn)了當代農(nóng)村青年陽光、奮斗、熱愛生活的精神面貌。電視劇《大山的女兒》根據(jù)真實事跡創(chuàng)作,講述了從鄉(xiāng)村走出來的黃文秀,研究生畢業(yè)后放棄到大城市工作的機會,回到家鄉(xiāng)投身脫貧攻堅事業(yè)的事跡。

電視劇《父輩的榮耀》通過年輕一輩的視角,講述了三代林場人在傳承與堅守中涅槃重生的故事,以溫情底色折射出時代變遷。最近播出的電視劇《故鄉(xiāng),別來無恙》,演繹了一群年輕人“洄游”的故事。一起長大的4個女孩,成年后生活在天南海北。在各自際遇指引下,她們回到闊別多年的故鄉(xiāng)成都找到了事業(yè)的新方向。《去有風的地方》則在田園牧歌與創(chuàng)業(yè)號角中,聚焦從北京回家鄉(xiāng)大理創(chuàng)業(yè)的謝之遙等青年。此外,還有《富春山居》《小城故事多》《我的名字是李靜》《花開石上》《美麗朝陽溝》等多部作品,讓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)劇成為一時熱點。

在文學創(chuàng)作中,喬葉的《寶水》榮獲茅盾文學獎,這部作品通過主人公地青萍這個離鄉(xiāng)多年的外來人的眼光,將時代巨變下的鄉(xiāng)村建設、農(nóng)村振興娓娓道來,重建了基于中國文化傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村倫理文化以及人與人之間的親和感。尹馬的《回鄉(xiāng)時代》是聚焦脫貧攻堅中年輕人外出創(chuàng)業(yè)和回鄉(xiāng)反哺為主題的長篇小說,于細微處顯人性。山東作家王宗坤的《極頂》依托泰山深厚的自然與文化背景,講述了一位“林二代”回歸山鄉(xiāng),以泰山之子的樸實情懷融入舒云谷,成為有擔當、有能力、有創(chuàng)新意識的新一代泰山林業(yè)人。

有業(yè)內人士指出,返鄉(xiāng)主題不能止步于單純探討在哪里生活的問題,而要升華為文化尋根和精神返鄉(xiāng)。“此心安處是吾鄉(xiāng)”,如果能從尋找“此心安處”的角度繼續(xù)拓展返鄉(xiāng)故事創(chuàng)作,就能更好地打開觀照當代人尤其是青年人觀念流變的全新創(chuàng)作空間,引導觀眾以更加自洽的心理狀態(tài)思考人生的奮斗歷程。

【責任編輯:李丹萍】

(作者:汽車音響)