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2024北宋皇陵旅游攻略！一日游遍“七帝八陵”，分享宋陵歷史和現(xiàn)狀_趙匡胤_陵區(qū)_永昌陵

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來源：??萬博網(wǎng)頁版在線登錄入口(萬博網(wǎng)頁版在線登錄入口(集團)有限公司) 更新時間：2026-02-05 07:14:53 【打印此頁】【關(guān)閉】

紙上得來終覺淺，皇陵開云app官網(wǎng)入口網(wǎng)址·(中國)官方網(wǎng)站絕知此事要躬行。旅游陵歷為了研究宋陵，攻略決定從鄭州驅(qū)車到鞏義皇陵現(xiàn)場考察。日游出發(fā)前對宋陵分布做了些功課，享宋現(xiàn)狀計劃一天考察二至三個，史和三次考察完。趙匡沒想到，胤陵上午八點出發(fā)，區(qū)永一個半小時后到達趙匡胤的昌陵永昌陵，依靠導(dǎo)航和問路，七帝八陵下午六點前，北宋遍分便按永昌陵—永安陵—永熙陵—永泰陵—永裕陵—永定陵—永昭陵—永厚陵的皇陵路由，把“七帝八陵”看了個遍。現(xiàn)在趙氏宗親微信公眾號小編趙英雄把觀感分享給您。希望對您有幫助。

一日參觀宋八陵交通路由圖

一、為什么這么快看完北宋帝陵

（一）皇陵分布比較集中，交通便利。北宋皇陵的風(fēng)水地貌大勢是頭枕黃河，腳蹬嵩山，實際上整體靠近南部嵩山北麓?；柿臧ǖ哿辍⒒屎罅?、皇室宗親及勛臣名將在內(nèi)，有近千座陵墓，分布面積約180平方公里；而帝陵相對集中，也就在50平方公里的區(qū)域內(nèi)。

北宋九個皇帝，除徽、欽二帝被金兵擄去死于五國城外，其余七個皇帝及趙弘殷（趙匡胤之父）均葬于此，通稱“七帝八陵”。其建陵順序為：宣祖趙弘殷的永安陵、太祖趙匡胤的永昌陵、太宗趙光義的永熙陵、真宗趙恒的永定陵、仁宗趙禎的永昭陵、英宗趙曙的永厚陵、神宗趙頊的永裕陵和哲宗趙煦的永泰陵。

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四個陵區(qū)八座陵墓分布

帝陵有四個陵區(qū)，即西村鎮(zhèn)的西村陵區(qū)（永安陵、永昌陵和永熙陵）、芝田鎮(zhèn)蔡莊陵區(qū)（永定陵）、八陵陵區(qū)（永裕陵、永泰陵）和鞏義市區(qū)陵區(qū)（永昭陵、永厚陵）。陵區(qū)間距均在十公里以內(nèi)；陵區(qū)內(nèi)陵墓間距多在一公里以內(nèi)。陵區(qū)與陵墓之間交通十分便利，永安陵、永昌陵和永熙陵在永安路兩側(cè)；永定陵在310國道北側(cè)；永昭陵、永厚陵在市區(qū)杜甫大道北側(cè)；永裕陵、永泰陵略顯偏僻，但都在村路旁邊。所以，上午參觀西村陵區(qū)和八陵陵區(qū)，下午參觀蔡莊陵區(qū)和市區(qū)陵區(qū)，總體上時間還比較充裕。

（二）地表遺存很少。在歷代皇陵中，宋陵建設(shè)不是最豪奢，卻是開云app官網(wǎng)入口網(wǎng)址·(中國)官方網(wǎng)站破壞最嚴(yán)重、后代王朝保護最不力的皇陵。北宋皇陵毀壞程度僅次于南宋皇陵。

金滅北宋后，北宋皇陵經(jīng)歷了金兵、金的傀儡政權(quán)劉齊的大規(guī)模的反復(fù)盜掘、破壞，在南宋和元期間，宋陵處于長達兩百多年的無人管理狀態(tài)，遭到民間盜墓賊的反復(fù)盜掘；到了明代，政府才采取了象征性的保護措施。解放后，“破四舊”運動對石像生又有不同程度的破壞，直到1963年，才河南省列為文物進行有效保護。

如今我們在宋陵能看到的遺存，主要是長滿草木的大土堆（陵墓封土）、小土堆（鵲臺、乳臺、神門基座夯土）和墓前眾多的石像生。封土、基座夯土和石像生等地表遺存，大致顯現(xiàn)了當(dāng)年陵區(qū)的輪廓和建筑規(guī)制。

永泰陵的封土和神道兩側(cè)的石像生

永裕陵乳臺基座夯土

約10公分一層的基座夯土層仍清晰可見

（三）地宮都沒有打開。由于“七帝八陵”地宮均沒有進行發(fā)掘，只能參觀地表遺存，所以每到一處，一個小時內(nèi)就可以看完。據(jù)有關(guān)人員考證，地宮為圓形單室墓；初期的永安、永昌、永熙三陵為磚砌，后五陵為石砌。

（四）宋陵建制統(tǒng)一，大同小異，參觀一個相當(dāng)于都參觀了。歷史上同朝代帝陵建設(shè)都有相似性特點，如秦漢帝陵的封土制，明清的方城寶頂制；唐代帝陵因山為陵為主，也有幾個帝陵是封土陵，區(qū)別較大。而像北宋帝陵建設(shè)這么高度一致的，真不多見。

1、建筑時長一致。受喪葬觀念影響，歷代帝陵有厚葬、簡葬和薄葬三種情況。秦、西漢、隋唐和明清為厚葬，東漢及宋代為簡葬，先秦、魏晉南北朝及元代為不樹不封的薄葬。

北宋帝陵總體屬于簡葬，這始于宋太祖趙匡胤的“七月而葬”。960年，趙匡胤33歲時，便因“陳橋兵變”而“黃袍加身”，當(dāng)上了大宋的開國皇帝。因為春秋鼎盛，在位十六年期間，忙著統(tǒng)一天下、恢復(fù)經(jīng)濟、進一步建立中央集權(quán)制。964年，趙匡胤把父母的遺骨從開封東南遷葬鞏義，后來在離父母墓約600米的西北方向，也為自己選了墓址，但一直沒有顧得上修陵。49歲時，傳說因“刀光斧影”突然斃命，其弟趙廣義繼位。陵寢倉促開工，待永昌陵建好，靈柩到達陵區(qū)時，距趙匡胤去世正好七個月。后來，宋室就形成了皇帝生前不建陵，死后在七個月內(nèi)建好陵墓并安葬的“七月而葬”慣例。

2、帝陵地貌、朝向一致。根據(jù)宋代盛行的“五音姓利”風(fēng)水學(xué)說，國姓趙所屬為“角”音，須選“東南地穹、西北地垂”之所為葬地?！捌叩郯肆辍蔽挥卺陨脚c伊洛河之間的丘陵地區(qū)，地勢總體南高北低，正合風(fēng)水要求。另外，此處東距開封140公里，西距洛陽70公里，選此處為皇陵，也與趙匡胤想遷都洛陽，便于后代祭祀有關(guān)。

自東漢始，皇陵坐北朝南成為定制。他們老趙家的皇陵既要遵朝向舊制，又要符合風(fēng)水要求，就形成了宋陵南高北低的特色。從陵區(qū)大門向北走，不是步步高，而是步步低，并無秦、唐和明清皇家陵寢的雄偉之勢。因此，北宋帝陵的建制，成為歷代帝陵中的孤例。各陵南高北低的程度不一，永安陵、永昌陵、永昭陵和永厚陵南北坡度大，其他五陵的坡度稍緩。

向北看仁宗的永昭陵，乳門處需下很多臺階

永泰陵坡度較小

3、宋陵布局一致。其一表現(xiàn)為陵區(qū)之間和陵區(qū)內(nèi)部都遵循東南—西北向布局。這是宋陵布局的一大特色。由于受勘輿術(shù)的影響，在同一個大陵區(qū)內(nèi)，晚建的帝陵都位于早建帝陵的西北部。如西村陵區(qū)的永昌陵建在永安陵的西北部，永熙陵建在永昌陵的西北部；市區(qū)陵區(qū)的永厚陵建在永昭陵的西北部；八陵陵區(qū)的永泰陵建在永裕陵的西北部。

在同陵區(qū)內(nèi)，宋陵的下宮、皇后陵、陪葬墓、寺院等，一律建于帝陵上宮的西北部。晚建的皇后陵也位于早建皇后陵的西北部，整個布局由東南向西北依次排列。

其二表現(xiàn)為帝陵都由引導(dǎo)區(qū)、上宮、地宮、下宮四部分組成。南起鵲臺、乳臺、石像生儀衛(wèi)隊列，北至南神門，是拜謁、祭祀引導(dǎo)區(qū)；上宮是帝陵的核心區(qū)域，由圍繞陵臺四周的城墻、四神門、四角樓組成，是舉行大型朝拜、祭奠的場所；地宮是安葬皇帝的地下建筑；下宮是供奉墓主人靈魂日常衣食起居的場所。

自東南向西北，依次為引導(dǎo)區(qū)、上宮、宮城（地宮）、后陵、下宮。

宋陵地表建筑模型

宋陵四個陵區(qū)西北部，當(dāng)初均建有皇家禪院，有的與上、下宮同時建造，是陵區(qū)的重要組成部分。如永昌禪院、永定禪院、昭孝禪院、于神禪院。禪院豢養(yǎng)僧尼為其祖宗誦經(jīng)、祈禱，“以修梵?！薄？上]有看到禪院遺存。

4、皇后祔葬情況一致。除從開封遷葬過來的宣祖和杜太后合葬永安陵之外，其他帝后同塋異穴。皇后陵也有獨立的引導(dǎo)區(qū)、上宮、地宮，但規(guī)模相當(dāng)于帝陵的三分之一，陵前的石像生也只有帝陵的一半，且與帝陵共用一個下宮。皇后雖單獨起陵，但除真宗的章懷皇后潘氏曾擬定陵名保泰陵外，其余后陵沒有獨立陵號，皆從帝陵陵號，所以仍屬于祔葬性質(zhì)。依照風(fēng)水及尊卑制度，后陵祔葬于帝陵西北方位。

有意思的是，受皇帝生前不建陵的影響，宋代后陵有兩種祔葬形式。一種是祔葬于公公婆婆的陵區(qū)。當(dāng)皇后死在皇帝前面時，由于帝陵尚未選址營建，就祔葬于先帝陵域內(nèi)，這也是宋陵的一大特色。如祔葬宣祖永安陵的四位皇后，兩位是太祖張匡胤的孝明王皇后、孝惠賀皇后，兩位是趙光義的太宗懿德符皇后、淑德尹皇后；趙匡胤永昌陵祔葬的是侄媳婦，即真宗的章懷潘皇后；趙光義永熙陵祔葬的是兒媳婦，即真宗的章穆郭皇后；永裕陵祔葬的也是兒媳婦，即宋徽宗的顯恭王皇后。

另一種是祔葬于老公的陵區(qū)?；屎笙人溃实垡话銜倭⑿潞?，總有死在皇帝后面的，這樣后死的皇后便可以祔葬于老公的陵區(qū)。永熙陵祔葬有太宗元德李皇后陵、太宗明德李皇后陵；永定陵祔葬有真宗章懿李后陵、真宗章獻明肅劉后陵；永昭陵祔葬有慈圣光獻曹皇后陵；永厚陵祔葬有宣仁圣烈高皇后陵；永裕陵附葬有章懷潘后保泰陵，還有神宗向皇后陵、朱皇后陵、陳皇后陵；永泰陵祔葬有昭懷劉皇后陵。也就是說，皇后根據(jù)去世時間，或祔葬于公公婆婆的陵區(qū)，或祔葬于老公的陵區(qū)。對于皇帝來說，祔葬的既有自己的皇后，也可能附葬兒子或侄子的皇后。這也是皇帝生前不建陵背景下的選擇。

明代從朱元璋開始，又恢復(fù)了生前建陵的傳統(tǒng)，而且實行帝后同穴而葬。誰先死誰先入葬，后死者，再打開墓門與先死者合葬。清朝則根據(jù)皇后死亡時間確定合葬還是分葬，即皇后先死，入葬帝陵，皇帝死后打開墓門與皇后合葬；如皇后后死，按“卑不動尊”的原則，帝陵不再打開，皇后需另外建陵。所以，清代皇帝死后，皇后便開始著手建造自己的陵墓。

5、石像生的數(shù)量、種類和排列順序一致。帝陵石像生或其他石刻共60件。神道兩側(cè)為石像生儀衛(wèi)，從南向北依次為望柱2件、大象2件、馴象人2個、瑞禽石屏2件、角端2建、馬4件、控馬官8個、虎4件、羊4件、客使6個、武官4個、文官4個；宮城四神門處：南神門外有走獅2件、鎮(zhèn)陵將軍2個，東、西、北三個神門外各有蹲獅2件（共6件）；南神門內(nèi)有傳喚太監(jiān)2個，靈臺前有宮人2個。

如今各陵石像生及其他石刻存量不一。永熙陵62件、永定陵60件、永昭陵64件，保存比較完整；永昌陵47件、永厚陵56件、永裕陵52件、永泰陵56件，均有不同程度缺失；最慘的是永安陵，石像生一件也看不到了。

永昭陵東側(cè)的石像生隊列

由于宋陵建造在很多方面保持一致，所以在參觀時會加快進度。一天參觀“七帝八陵”，雖屬于走馬觀花，但重要的也不會漏掉。

二、北宋皇陵保護及現(xiàn)狀

964年，宣祖趙弘殷遷葬鞏義后，宋庭命鞏義縣令兼陵臺令，監(jiān)管陵寢事務(wù)；1007年，又特設(shè)永安縣（劃周邊縣各一部分，縣治在今芝田鎮(zhèn)），并駐軍500人，對宋陵給予非常好的保護。金滅北宋后，宋陵遭到殘酷破壞；之后王朝也對宋陵保護不力。解放后，1963年6月，宋陵被河南省定為重點文物保護單位；1982年，國務(wù)院又把北宋皇陵列入第二批“全國文物保護單位”。宋陵在經(jīng)歷800年的破壞和自然損毀后，才又進入常態(tài)化保護狀態(tài)。

北宋皇陵由于規(guī)模大，保護成本高，僅靠鞏義一市之力，宋陵保護舉步維艱；社會資本熱衷于康百萬莊園、杜甫故里這些投資小，見效快的項目，對于宋陵保護普遍缺乏興趣。1993年5月，國家文物局下發(fā)《關(guān)于鞏義市北宋皇陵緊急搶救維修工程方案的批復(fù)》。同年6月，省文物局批復(fù)同意對永定陵、永昭陵進行整修、完善、保護和利用。在保護的背景下，仍然發(fā)生宋陵文物被盜事件，如 2005年1月，宋陵國家一級珍貴文物藩后陵10號、15號兩尊石刻人像被盜；2005年5月，宋陵的一尊武官石刻石像被盜。

針對嚴(yán)峻的宋陵保護局面， 2006年11月，鞏義撤銷永昭陵管理處，成立北宋皇陵管理處，全面負責(zé)宋陵文物保護。2007年6月至2008年8月，鞏義投資數(shù)百萬，在宋陵各陵區(qū)構(gòu)筑人防、物防、技防三合一的防護體系。即使如此，2019年1月6日，仍然發(fā)生了永熙后陵郭后陵被盜事件。

通過現(xiàn)場考察，宋陵目前采取了多種手段、多種形式的保護。

（一）復(fù)原性保護——永昭陵。永昭陵是宋仁宗趙禎之墓，位于鞏義市內(nèi)新華路與建設(shè)路之間，陵區(qū)南北長980米，東西寬260米。1993年6月，永昭陵搶救保護方案開始實施，先后投資8500多萬元，對鵲臺、乳臺、四神門、四角闕樓等原地面建筑，在建筑基址上同比例重新復(fù)建，初步再現(xiàn)了永昭陵氣勢恢宏、莊嚴(yán)肅穆的歷史原貌。

復(fù)原后的永昭陵南門東鵲臺

復(fù)原后的永昭陵乳門及南神門

永昭陵神道及石像生

永昭陵靈臺。靈臺四周的菜地被草坪取代

復(fù)原后的永昭陵靈臺東側(cè)神門

參觀完永昭陵，頗有感慨。宋仁宗當(dāng)了42年皇帝，在宋代皇帝中在位時間最長；仁宗仁義，生前死后受到廣泛的敬重；在宋陵盜掘史上，無論官盜、民盜，對永昭陵多手下留情，至少是被盜最輕的帝陵；如今的保護也是“七帝八陵”中最好的，也許是做人仁義的福報吧。

（二）開發(fā)性保護——永定陵、永熙陵、永昌陵、永厚陵

蔡莊陵區(qū)宋真宗趙恒的永定陵，位于310國道北側(cè) 。南北長1100米，東西寬720米，上宮、神門及四角闕臺遺址保存完好。該陵已在1993年進行整修，并納入文管部門規(guī)范性管理，也是目前宋陵中唯一需要購票才能進入的陵區(qū)，票價20元。陵區(qū)四周建了圍墻，南門安裝了不銹鋼伸縮門，門前有個小型停車場。

購票進門后先進行身份信息登記。交談中得知該陵配備四名工作人員，分別負責(zé)售票、講解、保安、保潔工作。

踏著整修一新的神道往北走，兩側(cè)的石像生隊列頗有氣勢、肅穆。由于只有我一位參觀者，在空曠的墓區(qū)更添孤獨。繼續(xù)往北穿過乳臺遺址，便是被草木覆蓋的靈臺，靈臺四周是方形石鋪路。在靈臺北側(cè)迎面碰到正在巡邏的保安，手里拿著對講機。攀談中他告訴我。宋陵的土質(zhì)是沙土，易散，不利于構(gòu)筑夯土，所以，凡夯土都是從登封、新密兩縣運來的。還告訴我靈臺的東、西、北原來都有神門，現(xiàn)在還可以看到門口的石獅子。告別保安，直奔西神門，門口左右尚有夯土基座遺址，門外有兩只朝西的站獅?？上謾C沒電，沒有拍照。

永定陵神道東側(cè)的石像生

在回途的神道上，又碰見了保安老弟，我問他里面沒人，你怎么又轉(zhuǎn)過來了，他說一小時必須轉(zhuǎn)一圈。永定陵在規(guī)范管理下，道路、衛(wèi)生間干干凈凈，大面積的草坪修剪得也很整齊。

永定陵門外的這塊紀(jì)念趙匡胤誕辰的紀(jì)念碑

并沒有立在趙匡胤的永昌陵

位于西村陵區(qū)趙匡胤的永昌陵，是我宋陵行的第一站。陵區(qū)南北長546米，東西寬230米。東西兩側(cè)被圍擋圍了起來。從北側(cè)進去，發(fā)現(xiàn)已開始整修，可能因疫情還沒有復(fù)工，里面不見一人。

整修中的永昌陵神道

作為大宋的開國皇帝，趙匡胤永昌陵的破敗程度太出乎意料。靈臺還算完整，鵲臺、乳臺基座夯土毀損嚴(yán)重；因地勢南高北低，靠北側(cè)的石像生下身埋到了土里?？赡苁窃瓉矸N莊稼，百姓平整土地所致。

永昌陵神道東側(cè)的石像生

遠處為趙匡胤的靈臺。中為鎮(zhèn)陵將軍，近處為走獅。

可以看見石像生下身的積土剛清理不久

在趙匡胤陵墓西北方不遠處，便是他的弟弟趙光義的永熙陵。進了永熙陵所在的滹沱村，導(dǎo)航結(jié)束，卻不見陵墓蹤影。到路旁超市買瓶水，問店主永熙陵怎么走，他笑笑說，往西走20米就看見了。原來，永熙陵區(qū)的南面和東西兩側(cè)，已被民居包圍；北部的封土靈臺被麥田包圍。永熙陵仿佛成了滹沱村的一部分，也受到較好的保護。陵園南北長1300米，東西寬450米，在宋陵中，建筑規(guī)制是最大的。

永熙陵地勢南北落差較緩，

鋪了石板的永煦陵神道，也成為村里的活動廣場

永熙陵封土和陵前的兩個宮人石像

英宗趙曙的永厚陵，位于現(xiàn)鞏義市區(qū)杜甫大道北側(cè)，東南500米便是仁宗的永昭陵。這是北宋皇陵中二陵相距最近的陵區(qū)。陵區(qū)南北長750米，東西寬300米，建筑遺跡地面皆存。

在永昭陵參觀時，導(dǎo)游曾告訴我永厚陵正在開發(fā)，驅(qū)車過來臨街看到長長的圍擋。下車轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)四周圍得嚴(yán)嚴(yán)實實，只有拍了下面這張圍擋照片后死心。希望未來可以看到一個不一樣的永厚陵。

永厚陵

（三）基礎(chǔ)性保護—— 永安陵、永裕陵、永泰陵。此三陵現(xiàn)在都在村莊外面的田地里，目前采取基礎(chǔ)性保護措施。永裕陵、永泰陵旁建有房子，派人值守。永安陵可能除了封土，沒有其他遺存，陵旁并沒有保護用房，但一定也在動態(tài)保護中。

永安陵位于西村鎮(zhèn)常封村西500米處，是趙匡胤父母趙弘殷和昭憲杜太后的合葬墓，遺骨從開封附近遷葬于此。因趙弘殷曾任后漢護圣都指揮使，百姓俗稱“指揮墳”。陵西永安路的西北側(cè)，便是趙匡胤的永昌陵。永安陵為宋陵的首陵，但現(xiàn)在卻沒有首陵的氣勢。封土最小，基座夯土遺址皆無，據(jù)說僅存的四件石像生也不見蹤影。

草木覆蓋著的永安陵封土

永裕陵為宋神宗趙頊陵墓，永泰陵為宋哲宗趙煦陵墓，二陵位于八陵陵區(qū)，相距約500米，東南方為永裕陵，西北方為永泰陵。此二陵如今還都在農(nóng)田里，保護現(xiàn)狀，上比永定陵、永昭陵不足，下比永安陵有余。陵旁建有保護人員值守用房，處于基礎(chǔ)性保護狀態(tài)。

永裕陵石像生、南神門遺址和陵臺

永裕陵值守人員用房

永泰陵石像生、南神門遺址和陵臺

永泰陵前的鎮(zhèn)陵將軍

永泰陵值守人員用房

目前北宋皇陵保護經(jīng)費來源，主要靠政府有限的投入，各陵的保護狀況也參差不齊；世界趙氏族人已召開十屆大會，但對宋陵保護的實際參與也很有限?？磥碇挥型ㄟ^申報世界文化遺產(chǎn)，建成國家考古遺址公園的方式，才會迎來宋陵保護的春天。

位于保護房旁邊的兩頭獅子，身子還掩埋在土中

三、參觀北宋帝陵的重點與建議

（一）參觀時長建議。北宋皇陵區(qū)各類陵墓多達近千座，可看的文物很多，對于普通參觀者，可以根據(jù)自己的參觀意向，時間可長可短。如果只是瀏覽性參觀帝陵，一天也可以跑得過來。若只參觀復(fù)原后的永昭陵，半天已足夠了。

（二）參觀重點。由于地宮沒有開發(fā)展示，可以把宋陵建制、布局特色和石像生石刻藝術(shù)作為參觀的重點。宋陵建制、布局特色，可以以參觀已復(fù)原地面建筑的永昭陵為主。

參觀石像生可以多跑幾個陵區(qū)。因為宋陵有160年的建設(shè)歷史，作為石雕藝術(shù)，鞏義有“東陵獅子西陵象，滹沱陵上好石羊”的說法，反映了不同時期的石刻特色。就石像生體型來看，永安陵的最小；趙匡胤的永昌陵石刻比永安陵明顯增大；趙光義永熙陵石刻造像體型高大，為宋代早期石刻的代表；永厚陵之后的石刻整體普遍瘦小。石像生體型由小變大，再由大變小，這也側(cè)面反映了大宋不同時期的社會變化。

就同一種石刻，如鎮(zhèn)陵將軍，不同時期的形象區(qū)別很大。